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永葆批评和自我批评的“利器”本色

——关于增强批评和自我批评实效性的几点思考

双传学李扬 //www.auribault.com 2014-06-30 来源：光明日报

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唐春成/图

　　批评和自我批评是我们党的优良传统，是解决党内矛盾的有力武器。习近平总书记强调，群众路线教育实践活动“要在批评和自我批评上好好下一番功夫”。坚持整风精神，敢于使用、善于使用、经常使用批评和自我批评这个利器，关键是以高度的思想自觉与行动自觉在开展批评和自我批评上动真格、开新风，切实增强批评和自我批评的实效性。

　　一

　　批评和自我批评，是马克思主义认识论、实践论的具体体现，是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则。我们党创立批评和自我批评的方法并用这种方法来解决党内矛盾和纠正党的错误，具有深刻的理论基础。

　　马克思主义唯物辩证法是我们党开展批评和自我批评的哲学基础。唯物史观认为，人的认识是否正确“不是一个理论问题，而是一个实践问题”。由于客观世界的复杂性、改造对象内部规律的隐蔽性与个人认识的局限性之间的矛盾，个人在实践中犯错误具有必然性。但是，又由于个人认识的发展性和整个人类认识的无限性，个人和组织犯错误又具有可避免性。克服犯错误的必然性，增加犯错误的可避免性，唯一办法就是找出错误的原因并加以纠正，使认识符合客观实际。纠正他人的错误就是批评，纠正自己的错误就是自我批评。

　　马克思主义政党“为绝大多数人谋利益”的理念是我们党开展批评和自我批评的思想基础。我们党是马克思主义政党，代表最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，敢于公开承认、修正自己的缺点和错误，也能够依靠自身力量解决自身存在的不足。马克思主义政党少犯错误、改正错误的唯一办法是用民主讨论的方法，集思广益，达成共识，找出错误的原因，提出解决问题的对策。这也就是开展批评和自我批评。

　　回顾90多年的风雨兼程，我们党也犯过不少错误，经历了不少挫折，但能在错误中警醒，从挫折中奋起，就在于我们党具有批评和自我批评的自觉，具有自我纠错的能力。面对新形势新任务，中央反复强调批评和自我批评的重要性，绝不是老生常谈，而是历史与现实的必然要求。无论党所处的历史方位发生什么样的变化，我们面临的环境发生什么样的改变，批评和自我批评这个优良传统决不能忘，坚持真理、修正错误的科学态度决不能变，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的决心和勇气决不能丢。

　　二

　　把批评和自我批评优良传统发扬光大起来，勇气是前提，方法是关键。方法科学，路径正确，才能取得持续性的好效果，赢得党内党外的公信力。

　　邓小平同志曾说，领导干部带头起模范作用“是整党不走过场的一个重要标志”。开展批评和自我批评，必须“一把手”抓，抓“一把手”。作为党员干部的标杆，“一把手”必须用更高的标准严格要求自己，用更严的尺子检查衡量自己，用无私无畏的勇气改进提高自己，带头开展批评和自我批评。“一把手”要敢于担当第一责任人，带头勇于批评和自我批评，率先垂范、开诚布公，“向我开炮”，实事求是地指出他人不足，有一说一、就事论事，既不夸大事实，也不隐藏缺点，只有这样其他同志才敢放心说、大胆说，才能真正达到帮助同志、增进团结、促进工作的效果，也只有这样才能以上率下，上行下效、一级抓一级，形成认真开展批评和自我批评的“气场”。

　　问题是时代的声音。认真开展批评和自我批评，要秉持问题意识，树立问题导向,在查摆问题上不走过场，在找准问题上发力。存在问题并不可怕，可怕的是看不到问题、找不出问题；如果找不出问题，这本身就是最大的问题。这次教育实践活动给了我们一个重要启示：聚焦的“四风”问题，在各部门各单位不是有没有的问题，而是多和少、重和轻、深和浅的问题。在批评和自我批评中牢牢树立问题意识，必须下一股狠劲、带一种韧劲，坚决克服“差不多”“过得去”“应付应付”等错误心态。只有真找问题，找真问题，找准问题，才能从“找不出问题”中“找到问题”，进而即知即改,解决问题。

　　批评的刀锋，要触及问题、触及灵魂。自我批评是对自己的解剖，必须眼睛向内、刀口向里，多向自己开刀，多摆自己的问题，多查自己的不足，这样，才能由此及彼、由表入里地触及问题的实质。真正把自己摆进去，就会做到班子查摆的问题把个人摆进去、下级查摆的问题把上级摆进去、业务部门查摆的问题把分管领导摆进去、社会面上的问题把自己摆进去。把自己摆进去，目的就是将问题找准找实找全。如果没有把自己摆进去，所谓的批评和自我批评，可能就是化了妆再照镜子，就看不到问题，看不到真实的自己。

　　群众的眼睛是雪亮的。坚持开门听意见，这是贯彻批评和自我批评要求的具体体现。如果是闭门搞批评的“体内循环”“自弹自唱”，就听不到实质性的批评意见，也谈不上有什么真正的改进。开门听意见、听诤言甚至逆耳之言，说到底，就是以群众的声音为正衣冠的明镜。开阔胸襟、广集民智，真心诚意让群众提意见，接受群众的监督，就能听到真心话、找到真问题、了然真方向。只有摆问题与现实对接、做批评与群众见面，才能让群众真正看到我们敢于正视并解决问题的决心。

　　民主生活会是检验批评和自我批评有无动真格的平台。批评和自我批评开展得如何，直接关系民主生活会的质量。从广泛听取意见到原汁原味梳理，从认真反思自己到写出对照检查，从开展谈心谈话到会前谈通谈透，既肯定成绩更讲不足，既谈工作也谈思想，有了这一个共识前提，开展批评和自我批评就能释放出“团结-批评-团结”的正能量。以党性共勉，以本色相见，以坦荡为怀，就没有什么问题不能当面说，没有什么不足让人难为情，实现掏心见胆、并肩奋斗的真正的团结。

　　三

　　利器今天用，明天不用，照样会生锈。事物是不断发展变化的，旧的问题解决了，新的问题还会出现。运用批评和自我批评应牢固树立经常用长期用的思想，真正使之长效化常态化。对此，关键是要通过建章立制，构筑有利于敢批敢评、善批会评、真批实评的大环境。

　　让批评和自我批评成为一种导向。开展批评和自我批评，既需要思想觉悟，也需要制度保障。我们已经有不少严肃党内生活包括开展批评和自我批评方面的制度性规定，要倍加珍视、继续执行好落实好。要以完善领导班子民主生活会制度为基础，进一步健全完善党员谈心谈话制度、民主评议制度、党务公开制度、党内情况通报制度、重大决策征求意见制度和民主集中制度，以及问责追究制度等。还要建立科学的干部考核评价机制，把能否认真开展批评和自我批评作为检验领导干部作风建设的一条硬杠杠。

　　让批评和自我批评化为一种胸怀。容得下尖锐的批评，是一种胸怀、一种气度，是党员干部应当具备的政治担当。“千人诺诺，不如一士谔谔”，一个政党如果长期听不到批评的声音，就会对潜在性、苗头性的问题麻痹懈怠乃至纵容。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，一个为批评而纠结、为私念而批评的人，必然经常处于患得患失之中，是谈不上有什么宽阔胸襟的。而一个坚定马克思主义、共产主义信仰的人，思想高尚，胸怀磊落，一切以人民利益为依归，才能随时、坦白、认真地开展批评和自我批评。

　　让批评和自我批评融为一种习惯。优良的作风对个体是一种选择，对群体是一种习惯。习惯的养成需要氛围的营造、风尚的引导、规制的塑形。要认真贯彻党章规定，充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，鼓励讲真话、讲心里话，允许不同意见碰撞和争论。要大力营造知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒的风气，使大家感到批评和自我批评是一种党内生活的习惯。经常性地开展认真的而不是走形式的、积极的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批评与自我批评，真正使各级领导班子和党员干部经常受到教育警醒、得到完善提高，真正使党的这一优良传统成为我们党最具活力的“生命要素”。

　　（作者单位：江苏省马克思主义中国化研究中心）

编辑：尹盼秋