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谈“官德”

马勐

//www.auribault.com 2015-05-30 来源：吉林日报

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　　何谓“官德”？简言之就是为官者的德性。概括地说，是指为官者的政治思想品德，以及遵纪守法、廉洁奉公，遵守职业道德和社会公德方面的情况。“官德”，还可理解为是一种理念、一种品行、一种追求、一种境界。

　　中国自古就有重德、崇德、修德的优良传统，并深深读进中华民族优秀传统文化当中。古人云：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是说，为政的关键是有良好的品德，有了良好的品德，才能像北斗星那样，虽处浩瀚之苍穹，群星却依然环视仰望。在很大程度上可以说，“官德”是被百姓视为社会伦理之楷模，为官者道德水准的高低，影响着整个社会的道德水平。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”“官德隆，民德昌，国家兴；官德毁，民德降，国家衰。”可见，为官者的道德修养如何，不仅关系社会风气，而且关系国家兴衰，作用不可谓不大，不可漠然视之。

　　西方社会对道德也给予高度关注。古希腊思想家苏格拉底认为，道德是为了通达好的生活和好的社会，是思考“人应当如何生活”的大问题。法国伟大思想家卢梭强调：“人之所以能够独立自由，不是由于他的臂力，而是由于他的心灵的节制。”在这里，实际强调的都是道德修养问题。道德从来就不是孤立存在的，道德是隐藏的法律，法律是显露的道德，道德和法律一起构成了社会的行为准则，对经济和社会发挥着巨大的能动作用，这将更有助于我们理解为什么党的十八届四中全会强调以法治国和以德治国相结合的深刻道理。中国共产党作为马克思主义的执政党，借鉴中国传统文化和西方文化有益的东西，突出强调要加强思想道德建设。习近平总书记指出，对各级领导干部来说，德是为官之魂，要坚持用共产党人的道德观和社会主义荣辱观教育干部，引导他们培养良好的生活作风和健康的生活情趣，遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，始终保持道德品行的纯洁性。

　　当然，在新的复杂形势下，一些领导干部失德失范的问题还比较突出，群众反映还比较强烈，个别领导干部甚至走上违纪违法的贪腐道路，这为我们党进一步提出了加强领导干部“官德”教育的紧迫任务。毫无疑问，首先，加强学习是非常重要的。习近平总书记指出，各级领导干部一定要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系，深刻认识领导干部学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平，真正把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融化在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

　　这里还要突出强调，领导干部一定要清正廉洁。所谓清正，就是要清清白白，正正派派，不徇私情，不为私利。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”现代汉语中，将“廉”与“洁”组成词组——廉洁，意为廉者自洁，比喻不腐不贪的人，其人品如水一样洁白无瑕。东汉著名学者马融曾说：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。”“惟廉能约己而利人。”只有廉洁，才会有威信，有威严。清正廉洁对为官者是最起码的要求，也是党员领导干部为人从政的一种境界、一种品格，更可理解为是一种道德修养、“官德”修养。贪官缺的就是德，是“官德”。当然，民德、社会品德、职员道德、家庭美德、个人品德，都是为官者应该做到的。将这些基础首先修养好了，才谈得上是“官德”。

　　谈到这里，我们还要特别提出，领导干部一定要慎独、慎微、慎初。所谓“慎独”，就是要自我约束。《礼记·中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，即使是在别人看不见、听不到的地方，即使是细微的事情，君子独处一隅时也要谨慎不苟。可见，慎独是一种多么高的自觉。对于领导干部来说，就是在只有一个人的情况下，其行为也同样应该谨慎，做到有人和无人一个样。可以说，能做到“慎独”的人，也一定是思想道德修养达到了一个高境界的人。“慎微”，就是要防微杜渐。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”讲的都是要从点滴小事做起。“慎初”，就是警诫于事发之前。以上三个慎字，贯穿了做人与做事，修身与修德的道理。自觉做到“三慎”，加强道德修养、“官德”修养，严格自律，自我约束是关键。通过自我反省，及时发现问题，时时处处警示自己、解剖自己、告诫自己，始终如临深渊、如履薄冰的心态，认认真真做人、做官，老老实实办事，为人民办好事、办实事，当一名清正之官、廉洁之官，有“官德”修养之官。

编辑：周文

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