习近平总书记指出，人民是推动发展的根本力量，必须坚持以人民为中心的发展思想。这一科学论断是马克思主义中国化的具体体现。我们党历来重视对马克思主义理论的学习、研究和运用，将基本原理与中国实践有机结合起来，实现了对马克思主义理论的创造性发展。

　　回想70年前，毛泽东同志在延安写下了著名篇章《为人民服务》。这篇著作是毛泽东同志于1944年9月8日，在延安追悼张思德同志大会上的讲演稿。张思德是中央警卫团一名普通的红军战士，在为中央机关烧炭挖窑时，因炭窑崩塌而牺牲，年仅29岁。在这篇文章里，毛泽东重点阐述了“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”这一党的根本目的和宗旨。明确了一个共产党员所应具有的世界观和价值观，也为党的七大将“为人民服务”确立为党的唯一根本宗旨奠定了理论基础。这篇光辉著作篇幅不长，只有短短几百个字，朴实无华、富有哲理，穿越时空、历久弥新，激励着一代又一代共产党人，为中国革命、建设和中华民族伟大复兴而不懈奋斗。时隔七十多年，党所面临的内、外部环境发生了深刻变化，中国共产党已经从一个夺取政权的革命党，转变为领导13亿人民改革开放和现代化建设的执政党。同时，党也面临着前所未有的“四种危险”和“四大考验”。如何执政，怎样用权，成为执政党必须解决的重大课题。

　　《为人民服务》鲜明地提出全心全意为人民服务，是中国共产党的一个伟大创举，把它确立为党的宗旨，体现了马克思主义历史观和价值观。马克思历史观告诉我们，人民群众是历史的创造者；马克思主义价值观要求我们，共产党员要在全心全意为人民服务中，体现人生的最大价值。马克思早在《共产党宣言》中，就公开表明了共产党人的政治立场：“一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益”。邓小平同志指出，我们的各项工作都要以“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”“人民答应不答应”为标准。党的宗旨具有两个显著特点：一是代表最广大人民群众的根本利益，二是党的利益同广大人民群众的根本利益是完全一致的，党没有自己的特殊利益。习近平总书记指出：“马克思主义权力观概括起来是两句话，权为民所赋，权为民所用。”这一精辟论述，深刻揭示了权力姓公、公权公用的基本属性，明确了马克思主义政党与其他政党的根本区别所在。

　　在中国共产党90多年的奋斗历程上，无数革命先烈、仁人志士，为着新中国的诞生，用他们的热血和生命，书写了全心全意为人民服务九个熠熠闪光的大字；无数共产党员，秉承立党为公、执政为民的理念，以先天之忧而忧，后天下之乐而乐的博大胸怀，谱写了一曲振兴中华、复兴中华的奋斗之歌。全心全意为人民服务这一党的宗旨，已经融入血脉，植根于心，成为共产党人的天职和座右铭。当然，也不乏一些理想信念动摇、背离党的宗旨的蜕变落伍者。如周永康、薄熙来、徐才厚、令计划等，他们完全忘记了党的宗旨，丧失了党性立场，扭曲了共产党人的权力观，将权力当成了私有财产，成为个人牟取私利的工具，最终沦为腐败之徒，祸国殃民。镜鉴正反两方面典型，我们不难推断：权力是把“双刃剑”，用得好，为民谋福祉，成就个人事业，实现人生价值；用得不好，害人害己，贻误党的事业，毁掉个人前程。每个党员和党员领导干部，一定要弄清“我是谁”“为了谁”的问题，自觉把党的事业和人民的利益作为想问题、办事情的出发点和落脚点，厘清权力与责任、权力与奉献的关系。树立正确的世界观、人生观和价值观，强化公仆意识，秉公用权，干净干事，不负人民重托，为人民掌好权用好权。把“严以用权”根植于思想深处，把“为民用权”融入具体工作之中，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中，对张思德同志的高度评价，为我们树立了共产党人正确的价值观和生死观。共产党员只有把自己的毕生贡献给党和人民的事业，忠诚、干净、干事，才会活出精气神，活出价值，活得精彩，才会无愧于人民赋予的重任，无愧于这个时代，无愧于共产党员光荣称号。

　　习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。党的十八大确定的全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦，是国家之梦、民族之梦，归根结底就是人民之梦。

　　从全心全意为人民服务到坚持以人民为中心，我们党始终把人民放在心中最高位置，这是党领导人民进行革命、建设和改革过程中取得的重要理论成果。我们党根据不同时期特点和历史任务，提出一系列关于发展经济、造福人民的理论成果，有力推动了经济社会发展。在这一改天换地、创造奇迹的历史进程中，始终坚持以人民为中心的发展思想和根本立场，是我们党赢得人民拥护、立于不败之地的根基所在，更是团结带领亿万人民走向民族复兴的力量源泉。（作者单位：省直机关工委党校）