文化是一个民族的灵魂，价值观是文化的核心。十八大以来，党中央高度重视社会主义核心价值体系的建设，习近平总书记强调必须“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。公民主流的价值观决定了整个社会的环境和氛围，个人的价值观决定了我们将会选择怎样的人生。

　　成功观是价值观的组成部分，树立科学、全面而辩证的成功观，正确理解成功的内涵和意义，既关乎社会成员的公民意识和价值取向，又与公民个体的健康成长和幸福生活密不可分，这在社会转型期尤为重要。

　　要有科学辩证的评判标准

　　对成功的认知不仅决定了我们能否收获真正的成功，更决定了我们能否获取人生的成长和生命的快乐。那么衡量成功的标准究竟是什么？

　　成功应该是快乐的，它不仅指获取成功的结果使人兴奋和愉悦，更重要的是为目标努力和奋斗的过程也应该是快乐的。如果我们只把成功与物质主义的功利观捆绑在一起，那么我们的人生不仅享受不到幸福，可能只会“苦海无边”。其实人生就是不断学习和实践的过程，我们只有能体会到追求成功的快乐，才能在追求自我实现的成功中享受丰富而充盈的人生。

　　成功应该是健康的，它不仅体现在外在物质的富足，更体现在内在身心的安宁和快乐。衡量成功的标准不能被简单地浓缩成财富的数字、地位的高低、赛场上的输赢等。“成王败寇”“非输即赢”的观念如果灌输到孩子们的身上，就会使孩子们丧失人的丰富性和完整性。试问，难道我们通过努力超越原来的自己，最大限度地自我实现，并对社会有所贡献就不是成功吗？

　　成功应该是丰满的，是多元价值的体现。《国语》中有“唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也”。外在获取的物质需要内在充分的德行才能承载，任何打破理性、均衡的增长都将是短暂或有害的，因此，构建成功的要素财富、地位、事业、知识、智慧、情感、健康等需要保持适度的均衡增长，只有物质与精神的和谐才能使我们得到由内而外的幸福和快乐，才能真正去体味到生命的意义和人性之美。

　　成功更意味着成长，成功形于外，成长寓于内。成功并不单纯由一个人有能力获得多少外在物质财富来衡量，而是人身心自然成长的结果，意味着一个人的心地更善良、思想更丰富、精神更高贵、心灵更充实、心态更从容、能力更提升、意志更坚强、个性更圆润。我们与其刻意在追求成功的道路上迷失自我，不如静下心来，遵循事物的发展规律，为心中的目标辛勤地耕耘，默默地坚守，使成功成为人身心生长的必然结果。

　　我们是否可以这样理解成功：成功是在履行职责的社会实践中，最大限度的发挥自己的潜能，成为最好的自己的成长过程，是追求幸福快乐、健康丰满的自我实现过程。

　　四种力量有助成功

　　俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。成功虽不能强求，但我们也不能把成功寄希望于撞大运上。万物生存皆有其数，获取成功也需要遵循着一定的规律，至少有四种力量能帮助我们获得成功，并体验到成长的意义和快乐：

　　认识力 这是指我们对自己和外在的事物要有基本的认知和判断能力，是获取成功的起点。苏格拉底曾经把“认识你自己”作为个人哲学的基本原则，中国古语也有“知人者智，自知者明”的说法，可见正确认识自我既是必要的，更是不易的。我们首先要把眼光向内。全面、客观地审视自己：有兴趣做什么？擅长做什么？能做到什么？这种自我认识能力有助于我们更加清晰地进行自我定位，扬长避短，合理地选择和确定目标；其次，要把眼光向外。对外在事物具有清晰、到位的认识，这种认识包含四个方面的维度：第一，认识的角度，就是我们的思维方式、做事的出发点；第二，认识的宽度，就是认识事物的全面程度，认识到事物正反两个方面；第二，认识的深度，就是能够认识到事物的本质，认识事物的主次、先后、本末、因果；第四，认识的高度，就是我们能否克服“自我”的约束，能否从个人看到团队，从今天看到明天，从工作看到事业，从利益看到价值，从企业看到行业。认识的四个维度决定了我们的是非判断能力和价值判断能力，决定了我们应该做什么和创造什么条件做。这样我们才能对我们所从事的事业有透彻的认识，才能高屋建瓴地把握行业发展趋势，确定我们的发展目标和努力方向。

　　目标力 《大学》开篇即有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，知止就是有明确的目标，有定就是树立坚定的信仰，这是成功的先决条件。我们应该树立怎样的目标？目标应该是“兴趣+意义”的结合体：爱因斯坦说“兴趣是最好的老师”，选择自己感兴趣的目标将会使人的主观能动性得到充分的发挥，从而激发出极大的热情和动力，去孜孜以求地追求目标；我们的目标更要有意义。人活着不仅需要物质层面的满足，更需要精神层面的给养，它包含了价值、使命和责任等，正是它赋予了目标源自内在的、无穷的生机和力量。因此，目标力有两个层次：第一，在不断提高认识的过程中，逐渐找到目标的意义，并且不断地坚信自己的目标；第二，把目标的意义上升至使命和信仰。一个人只关注事物内在的意义时，创新力是迸发的，精力是无限的，热爱是真诚的，我们就会对要做的事情有信心，有诚心，发自内心地想做，这是我们成功取之不竭的力量源泉。

　　意志力 意志力就是指一个人通过意识的积极调节作用，克服内在或外在的困难，支配自己的行为，从而实现目的的品质。前苏联教育家马卡连柯曾经说过：“伟大的意志不仅善于期待并获得某种东西，而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西”。这实际上揭示了意志力的两方面重要内容：有所为和有所不为。有所为体现在对完成目标的坚韧程度，通往成功的道路上绝非一路坦途，既然我们已经认定了目标，就应该具有义无反顾的精神和破釜沉舟的勇气，就是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。只有坚持才能使其他的努力变得有意义，所以坚持是成功者的品格。有所不为体现在自我选择的能力，即具有强烈的自律意识。生活中无处不存在着诱惑，但是人的精力和时间终归是有限的，如果做不到克服诱惑、心无旁骛，那么终将半途而废，一事无成。孔子说立志有恒，任何事业成功和道德修为都是专心和恒心的结果，意志力就是专心和恒心。著名学者王国维在《人间词话》中有这样一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一重境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二重境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三重境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”第一重境界是成大事业者，首先要有高尚的追求，登高望远，高屋建瓴，确立有意义的目标与方向；第二重境界是成功并不是轻而易举，随手可得的，必须坚定不移，具有超强的意志力，执著努力，孜孜以求；第三重境是下足功夫后，自然会豁然贯通，达成目标取得最终的成功。假如我们没有第一重境界树立一个有意义的目标，没有第二重境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的这种执著和坚强的意志，这种专心和恒心，我们就不可能达到第三重境界取得成功的豁然开朗和快乐。

　　反省力 反省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。自省不仅是儒家德行修养的标准之一，更是一种使人达到成功、走向幸福的能力。孟子说：“仁者如射；射者正己而后发；发而不中；不怨胜己者，反求诸己而矣”。做人如此，做事更是如此。首先，我们做事要把自己的思考和努力的着力点放在自己可以支配的事情上，做到“正己而不求于人，则无怨”；其次，能够通过反省随时校正自己的目标，在反省的过程中不断地明确目标、坚定信仰，自我完善，才能不断接近自己的目标。然而现实中我们却难于做到自我反省，因为我们的意识常常是对外而不对内的，我们总是把意识投向我以外的人和物身上，倾向将过错归咎他人，以保护个人的“自我尊严”，结果令自己无法有“自知之明”。形成反省力的过程是一个人的成长过程，意味着我们已经具有足够的勇气去直视问题，具有更豁达的心态去解决问题，具有更完善的品行去接近目标并且体会到成长的快乐。（作者为沈阳诚通金属有限公司总经理）