●相比那个户籍上的遥远村落，“二代农民工”内心更认可的故乡是其成长生活的城市，但由于得不到平等的市民待遇，城市又始终是“异乡”

　　刚刚过去的春节，老胡一家选择了在北京过年。老胡其实只有40多岁，可已是三代同堂。一年到头了，老胡原本很想回老家过年，可儿子和儿媳不愿意，怕小孙子回农村不适应。老胡只能作罢，多打几个电话回去给亲友拜年。

　　每逢佳节倍思亲。这种思念，既有着对亲人的牵挂，也有着对故乡的眷恋。思乡之情化作思归之心，每到年节，这种心情更为迫切，尤其是像老胡这样在城里辛苦了一年的农民工们。

　　可如今，当农民工群体经过代际更替，这种情况正在悄悄改变。即便是阖家团圆的春节，像小胡这样的“二代农民工”，思归之心也已经没有那么迫切。因为在他们的心里，故乡的概念真的很模糊。他们有的在非常年幼之时就随父母来到城市，有的干脆就出生在父母务工的城里，对于乡村生活完全没有记忆。若干年后，相比那个在户籍上的遥远村落，他们更认可的故乡是城市。

　　“二代农民工”已无法接受像他们的父辈那样，为了回乡可以忍受旅途辗转，为了回乡可以千里骑行。即便只是过年那几天被父母带回乡村，他们也会抱怨路不平、水不净、晚上太黑、电视频道太少、生活太无聊……

　　虽然对城市有着更强的依赖感和归属感，但他们也能够感觉到，城市于自己而言，依然只是异乡。他们的眷恋和认可并没有得到与其相匹配的权益作为保障。出生时的各种证件，需要父母回户籍地去办理；读书时，要么借读，要么上农民工子弟学校；高考时，一些地区仍然要求他们回户籍地去考……而且，这些政策在“二代农民工”有了自己的子女时，也没有出现根本性的变化。

　　当“二代农民工”依然与“市民待遇”相隔遥远，依然为各种保障发愁，依然在父辈的人生轨迹里打转时，我们必须承认，相对于我国近些年来工业化的快速发展而言，农民工市民化的进程明显滞后了。

　　随着户籍制度改革的深入，一些城市已经降低了农民工落户的门槛，给了他们市民的身份。但是试想，如果没有就业机会，没有稳定收入，没有相应的保险，没有承受得起的住房，没有安全的工作生活环境，生病看不起病，孩子不能方便上学，老了不能安心养老，即使有了市民身份，他们又如何能安定生活呢？所以说，户口只是形，公共服务才是实。重要的是让农民工在落户城镇时，与其相关的权益能够一同落实。

　　相比第一代农民工，“二代农民工”不只看中在城市生活，更希望能在城市得到发展。当他们选择留在城市时，满足他们现实的生活需求只是一方面，更要让他们看到向上流动的希望，让他们有机会能够凭借自己的才能和拼搏不再重复父辈的人生。

　　但愿在不远的将来，小胡们能在城市扎下根。那时，城市才能真的成为他们可以寄托乡愁的故乡。