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　　人类社会存在少说有几万年了，更远一些则是十几万年，在漫长的岁月中，既没有市场，也没有政府，在这种条件下人类不但存活下来，而且一直在前进，是什么力量在调节？当然是道德力量。

　　在经济发展中，效率有三种调节：第一种调节是市场调节，靠一只无形的手来支配着资源的配置；第二种调节是政府调节，靠政策、法律、法规来调节作用，这是一只有形的手；第三种调节是道德力量的调节。

　　道是无形却有形，道是有形又无形，有形的是靠规定来管理和约束，而无形的则是自律，自律这种无形的力量也是道德力量的调节。市场的出现不过是几千年以前的事情，来自社会阶级的作用，部落和部落之间出现了商品的交换，于是有了市场调节，加上政府调节就更完善了。但是，人类社会存在少说有几万年了，更远一些则是十几万年，在漫长的岁月中，既没有市场，也没有政府，在这种条件下人类不但存活下来，而且一直在前进，是什么力量在调节？当然是道德力量。

　　我们经常谈效率，效率有两个基础，第一是效率的物质技术基础。第二是效率的道德基础。如果仅有物质技术基础，只能产生常规效率，那么超常规效率来自何处？超常规效率来自效率的道德基础。

　　我们可以举几个例子来说明：如抗敌战争时期，为什么我们有这么大的热情和牺牲精神，是因为效率的道德基础起了作用，没有这种道德基础不可能发挥这么高的效率。当特大自然灾害来临的时候，如大地震、洪水等等，为什么全国会有这么崇高的抢险精神，也是因为效率的道德基础起了作用。另外，还有一个例子：中国历史上的人口大迁徙为什么效率这么高？如闯关东，清朝中期以后一直到民国时期，山东人闯东北，那种凝聚力，那种开发精神，前所未有。这就是道德力量的作用。同样，陕西的走西口，广东、福建的闯南洋，这都是道德力量起的作用，把人们凝聚在一起。再如，广东、福建地区客家人的土楼，一个土楼很大，有方有圆，可以住好几百户人家，外面有土墙，不怕放火烧，不怕包围，易守难攻。这种土楼就反映了客家人的凝聚力。所有的人参观以后都会很有感慨。我参观了福建龙岩的土楼之后，写了七个字：人情道德一楼中。土楼反应了一种道德关系，客家人在蛮荒之地扎下根来了，走向全世界，这就是道德力量起了作用。

　　（厉以宁，著名经济学家）