城市规划：贯通历史、现实和未来的智慧－社会关注－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－社会关注－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

城市规划：贯通历史、现实和未来的智慧

//www.auribault.com 2014-05-15 来源：北京日报

分享到：

周王城示意图，反映了周代都城建设的理想规划。

　　1609年，德尔贝尼在《真理的城市》中设计了一个理想城市形态。图为该城市形态示意图。

沙里宁1918年完成的芬兰大赫尔辛基有机疏散规划方案。

20世纪20年代，恩温提出卫星城理论，图为卫星城镇群示意图。

　　话题嘉宾

　　邹德慈：中国工程院院士，中国城市规划设计研究院原院长

　　李建平：北京市哲学社会科学规划办公室副主任、研究员

　　孙冬虎：北京市社会科学院历史所研究员

　　李东泉：中国人民大学公共管理学院城市规划与管理系副教授

　　谭日辉：北京市社会科学院城市所副研究员

　　话题缘起

　　规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。这是年初习近平同志在北京视察工作时谈到的一个重要思想，充分显示了城市规划在城市发展中的重要作用。那么，在制订城市规划时，古人有哪些优秀思想值得我们传承？国外城市规划思想经历了哪些演变？有哪些成功经验值得我们汲取？面对当今世界普遍存在的“城市病”，在城市规划中该如何应对？如何在城市规划中真正坚持以人为本，坚持可持续发展，坚持一切从实际出发，贯通历史、现状和未来，统筹人口资源环境，让历史文化与自然生态永续利用，与现代化建设交相辉映？本刊特请专家对此进行研讨。

　　《周礼·考工记》是我国历史上第一部关于都城建设理想规制的经典著作，其中追求的“天人合一”是古代城市规划的优秀思想

　　主持人：人类历史上的城市规划最早是从什么时候开始的？

　　邹德慈：我个人的看法是，自从人类有意识地、自觉地建设自己城市的时候，就有朴素的规划观念了。

　　举一个例子，西安半坡村，它是6000多年以前新石器时代的遗址。其居民点是围成一个半圆形的住所，中间是大家分享猎物的地方，同时还有一个窑，可以烧一些早期的陶器。他们把窑放在小河的对岸，这就是一种规划，很方便生活，方便大家共享成果。而且把生产放在河的另一边，互不干扰；北面是公共墓地。已经有了很朴素的功能分区的想法。当然这谈不上是城市规划。但我觉得这是原始的萌芽状态的非常朴素的一种规划。

　　主持人：能否结合文献记载及实例，谈谈古代在城市规划方面留下来哪些优秀思想？

　　孙冬虎：《周礼·考工记》是我国历史上第一部关于都城建设理想规制的经典著作，其基本思想始终影响着此后的古代都城规划设计。它虽然成书于春秋时期，却是源自对周代营国制度的总结和诠释。其中说：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。”大意是：都城要设计成边长九里的正方形，每边有三座城门。城内南北向与东西向的干道各有三组、每组三条，沟通两端彼此对应着的城门，共计有纵横各九条道路相互垂直，宽度为九轨即七丈二尺。王宫的左方（东部）是供奉帝王祖先的太庙，右方（西部）是供奉土地神与五谷神的社庙，前面（南部）是朝廷所在地，后面（北部）是商业市场。

　　这个理想化的都城设计，强调城市布局的方正和规整，把政治中心放在全城的核心位置，正是古代“法天而治、象天设都”观念的反映，追求“天人合一”则成为后代都城规划的礼制思想的基石。至少自汉代到明清的两千多年间，从长安、洛阳、邺城、平城（大同）到开封、北京，我国都城规划大体上都继承了《周礼·考工记》关于营国制度的传统。其中影响最大的基本要素是：（1）城市的主体结构表现为中轴线突出、左祖右社、面朝后市的规划制度。（2）建筑布局形式遵从礼制要求的等级秩序。（3）经纬相交的棋盘式干道系统。（4）以派生于井田制的方格网系统，作为规划城市用地的方式。

　　李建平：中国古人在城市规划中的优秀思想首先体现在：顺其自然，根据地形地势规划城市。例如，北京小平原的地势是三面环山，一面向阳，西北高，东南低；河流基本走向是从西北流向东南。北京古代城市规划建设就充分尊重这一自然环境，城市规划坐北朝南，引西北山前之水，从城市西北（西直门，也称水门）导入，从城市东南流出，形成良性循环。北京旧城基础是元大都城。大都城是先有规划而后建城。城市规划时融入永定河故道——高粱河水系，也就是历史上所说的“三海大河”、白莲潭、积水潭、太液池，现今称六海水系（南海、中海、北海、什刹前海、后海、西海）和西北的太行山余脉——西山、燕山，使整座城市借助山形水系融于自然风光。北京小平原为季风气候，冬季西北风寒冷、干裂，而春季以后东南风起，气候温暖湿润。北京城市在规划和建筑时充分注意这一特点，西北城墙修得宽厚、高大，少开城门（北面只开两座城门），以此阻挡西北风对城市侵袭；城市及民居建筑在东南方位开门，自然吸收东南风和阳气，有利于城市形成良好的自然生态环境。

　　主持人:城市离不开人。今天我们强调城市规划要以人为本，古代在这方面有没有可资借鉴的思想和做法？

　　李建平：中国北方城市中都有高大的岁时建筑，也就是钟鼓楼，位置一般都在城市中心区域。岁时建筑是报时的，准确说是给生活在整个城市中的人报时的，城市居民的起居、活动与岁时建筑有着密切的关系。例如，西安城市中心是钟楼，北京旧城中轴线北端是钟鼓楼。北京古代城市规划还有一个特点，布局时突出胡同、院落，适宜人居。元朝以前坊巷制度严格，以后逐渐松弛，胡同四通八达，便于人的出行；四合院虽然是封闭的，但是适合家庭生活。北京作为古代帝都，更加突出皇宫、皇帝。北京的故宫古代称“紫禁城”，是仿照天宫紫薇垣修建的，皇帝被称为天子，但还是活生生的人。皇帝位居皇宫，上顶天，下立地，人居其正中。这种城市规划设计被称为三才，即天、地、人融为一体。

1 2 共2页

编辑：尹盼秋