自知无知才能求知－文史纵横－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－文史纵横－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

自知无知才能求知

王兆贵 //www.auribault.com 2014-03-17 来源：光明日报

分享到：

杨朱像任轶绘

　　战国时期魏国人杨朱，是个了不起的思想家，他的观点独树一帜，对后世影响很大。据《庄子·山木》《韩非子·说林》以及张远山所著《庄子传》记述，杨朱30岁那年，曾携弟子路过宋国，到蒙邑拜见在此隐居的南郭子?。他所住的旅店就在子纂隔壁，店主人叫曹夏。闲谈中，杨朱对子纂说，曹夏有一美一丑两妾，长得丑的那位受尊崇，长得美的那位受冷落。问及原因，曹夏回答说，长得美的自以为美而傲慢，我不觉得她美；长得丑的自知其丑而谦和，我不觉得她丑。于是我对弟子说，有贤德之行却无自以为贤之心，这样的人到哪里不受爱戴呢？

　　听了杨朱的讲述，子?亦有同感，若有所思地说，老聃之徒自知无知，如同曹夏的丑妾自知其丑，所以不敢骄矜自得。而当今很多人尽管不喜骄矜自得者，自己却仍是骄矜自得者。

　　杨朱说，说来惭愧，当年我师从庚桑楚，学成以后归魏，践行老聃之道。小有名气后，又往畏垒山去见老师。一路上我洋洋自得，店家和客人都视我为大人物。进店前，主人出门来迎接；入住后，客人侧身避让，烤火者腾出灶台给我取暖。快到畏垒山时，老师下山接我，在桥上与我相遇，仰天叹息说，原以为你可教诲，今始知你不可教诲！我说，老师，我未置一词，怎么就惹您老人家不高兴了呢？弟子又错在哪里呢？庚桑楚说，你神态傲慢，目光骄矜，谁愿与你共处？师祖老聃有言，大白当如有污，盛德当如不足。你如此骄矜自得，岂是老聃之徒？老师的这番教诲，令我羞愧难当。返回魏国途中，我深刻反思自己，内省自得之心，外除骄矜之状，不再以大人物自居。店主待我以普通行者，不再迎送优待；客人与我平起平坐，甚至争抢座席。

　　子?听后，大为感佩：知识渊博却总觉得自己有所不知的人，是很高明的；知之甚少却自以为无所不知的人，是最愚蠢的；圣人之所以不犯傻，就是因为他们视“不知知”为害；只有以“不知知”为戒，才不会犯傻。

　　杨朱走后，庄周之父庄全问子?，世人无不喜欢被人视为大人物，老聃之徒为何不愿被人视为大人物？

　　子?说，被人视为大人物，久而久之，习焉不察，必不自知，就会以为自己高人一等，自矜无所不知。缺乏自知之明，就会违背天道。老聃之徒，无不自知无知，反对将不知以为知。一旦将不知以为知，必定心无所容，坚执伪德，鼓吹伪道。只有自知无知，才能虚空其心，葆全真德，容受真道。

　　由此想到，李肇星在《说不尽的外交》中曾说：我到北大的第一个星期，到小卖部去买练习本和学习用纸，发现有个老人和我们一块儿排队。他就是全国乃至世界上都有名的美学家——朱光潜先生。美学家就在我旁边，可我对什么是美学一无所知。北大给我的第一课是无声的，使我知道了自己是多么无知。我在北大学到的这一点，我到现在都不会忘，就是永远觉得自己是没有知识的。

　　别人认为自己有才，自己却不以为自己有才，虚怀若谷，出自本心，这样的人才，才是真正的人才。

编辑：尹盼秋