走进莎士比亚时代－文史纵横－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－文史纵横－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

走进莎士比亚时代

张乃和 //www.auribault.com 2014-07-09 来源：光明日报

分享到：

　　今年是莎士比亚（1564-1616）诞辰450周年。莎士比亚以其伟大的戏剧和诗歌成就，成为英国文艺复兴盛期的标志性人物，也成为伊丽莎白时代的一面镜子。因此，人们常常以莎士比亚时代，来指称伊丽莎白时代。这一时代被视为英国历史上的黄金时代、都铎王朝的鼎盛时期，并被赋予和平、繁荣、统一和强盛等时代特征。然而，事实上这一时代恰逢英国历史上最为复杂的社会转型期，马克思称之为“生产关系革命”，其时代特征并非那样鲜明。知人论世，为了深入理解莎士比亚及其文学成就，让我们走进莎士比亚时代，去了解一下造就莎士比亚的时代背景。

　　据英国人口史学家统计，在16世纪20年代以前，英国人口受内战、瘟疫等因素影响，增长缓慢，几乎停滞在220万左右。此后，人口开始快速增长。从16世纪中期开始，英国人口呈现稳定的快速增长态势。据统计，1550年英国人口大约为300万，1601年达到了410万，至1650年则增至530万。然而，英国人口快速增长并未带来过重的资源和就业压力，更未遭遇所谓的马尔萨斯陷阱即人口瓶颈，而是几乎与社会财富同步增长。根据我国经济社会史学者侯建新教授的研究，这一时期英国农业劳动生产率比13-14世纪提高1倍以上，一般农户一年生产小麦5520公斤。这在今天来看都是一个不小的数字。又据英国宏观经济史学家安格斯·麦迪森统计，1600年英国GDP总量比1500年翻了一番，人均GDP则增长了30%以上，人们的预期寿命也从1541年的34岁上升到1620年的38岁。

　　通过这些数据，可以看出，莎士比亚时代经济基本面确实是向好的，也展示了都铎王朝养活日益庞大的人口的能力。然而，人口快速增长扩大了需求，也抬高了物价，同时由于劳动力供应日益充足，普通劳动者的工资水平相应地下降了。据统计，从1500年到1600年这一百年里，平均物价指数上涨了近5倍，而普通工匠的工资购买力却下降了30%多。英国经济史学家罗杰斯曾对此做过具体统计，他指出，在16世纪中叶前后，一名普通工匠日工资夏天为9便士，冬天为8便士；16世纪末分别为8便士和7便士；到17世纪初则分别为9~10便士和8便士。尽管日工资基本未变，但相对于物价上涨而言，购买力却有所下降，整个社会贫富差距有拉大的趋势。

　　在这种经济形势下，1599年在伦敦开业的莎士比亚环球剧院，门票相当低。站票1便士，座票2便士，这个价位只相当于普通工匠日工资的十分之一左右。可见，莎士比亚剧院门票适合中低收入人群，这种定位是平民化、大众化的。莎士比亚与另外6人共同拥有该剧院的所有权。该剧院共有三层，可容纳3000名观众，门票是剧院主要收入。这就激励着莎士比亚不断创作出更多、更受欢迎的剧本，并亲自出演其中的角色。他一身三任，集剧院所有者、剧作家和演员于一身。

　　另外，1600年的伦敦是仅次于那不勒斯和巴黎的欧洲第三大城市，而且伦敦人口规模还在急剧膨胀之中。随着城市化进程加速，生活方式变革加剧，尤其是伴随着现代印刷业的兴起，文化传播速度加快，人们的文化水平也日益得到提高。据统计，1558年英国人口中只有1/5的人会写自己名字，到1603年英国1/3的人口都具备了读写能力。文化水平的提高使更多人能够看懂戏剧、喜欢戏剧。戏剧日益成为新兴大众文化消费热点，并引起了统治者的密切关注。

　　事实上，伊丽莎白一世即位伊始就关注戏剧。在那个时代，妇女不能登台演戏，传统宗教神秘剧和道德剧占据主要地位。由于戏剧内容涉及宗教和政治问题，从1559年到1574年间伊丽莎白逐步建立了戏剧和演出公司特许制度，试图从剧本到剧院全面控制新兴戏剧业。这导致非宗教的世俗化和大众化戏剧迅速崛起，现代公共剧院也应运而生。经国王特许，1576年首家现代公共剧院在伦敦诞生，1599年莎士比亚环球剧院开业。莎士比亚从1594年起就被遴选为伊丽莎白宫廷戏班子成员，不仅每次演出可获得10镑赏赐，而且还获得了一定的政治资源。这是他的剧院能够获得特许的重要原因。

　　然而，伊丽莎白全面控制戏剧业，主要是为了捍卫宗教信仰安全。宗教信仰与世俗工具理性不同，它是价值理性，关乎王位稳固、国家安全、社会稳定和生活秩序。与1577年德雷克开始环球航行、1588年英国打败西班牙无敌舰队、1601年英王特许成立东印度公司等事件相比，捍卫宗教信仰安全更加重要。人们为了捍卫它，不惜牺牲生命；国家为了捍卫它，不惜诉诸战争。

　　1559年英国议会通过《至尊法》和《信仰划一法》，成为“伊丽莎白的宗教决定”之柱石，确定了宗教改革的中间路线。然而，激进的清教运动和守旧的天主教势力，不断冲蚀着这一决定。不同信仰之间、信仰与权力之间的紧张关系，促使信仰日益多元化、个人化。统一、稳定的社会核心价值观不复存在，许多人回归本能冲动，人的自然属性得到张扬，社会日益世俗化。然而，个人内心的矛盾与冲突、个人与社会之间关系的解体与重建，促使私与公、个体与群体之间的关系日趋紧张。每个人都成为一个独立的世界，社会日益原子化、沙漠化。人们在呼唤个体权利、价值与尊严的同时，失去了内心的安宁。正如霍布斯所说，“心灵永恒的宁静在今世是不存在的”。因此，英国宗教改革和文艺复兴解放了个人，激发了社会活力，同时也放逐了个人，使人迷失了精神家园，陷入了西西弗斯困境。重建个人理性，进而重建公共理性的历史任务，显得日益迫切。这种复杂而矛盾的社会心态和社会思潮，成为莎士比亚戏剧关注的焦点。

　　不平则鸣，穷而后工。莎士比亚来自较为偏远的埃文河畔的斯特拉福镇，毕业于文法学校，从未上过大学，因而不断受到来自牛津和剑桥的“大学才子”派的嘲讽和排挤。幸运的是，莎士比亚不但拥有丰富的生活经验，而且还具备超乎常人的语言表达力。他的戏剧不仅体现了对国家和平、繁荣、统一、强盛的赞颂和渴望，而且还体现了对世俗世界的反思和批判、对个体命运无常的绝望和抗争，揭示了人文主义理想与现实之间的矛盾。哈姆雷特内心的矛盾和挣扎，正是莎士比亚时代的鲜明写照。

　　莎士比亚的戏剧没有固执的偏见和文人的酸腐味，立体、鲜活地刻画了芸芸众生混迹权势界和名利场的故事，展现了人性的光辉与弱点，因而受到社会各阶层喜爱。他被同时代人称为“时代之魂”“菊坛奇迹”，身后风靡欧洲，享誉世界。后来有一些人对他身世的怀疑，只不过反映了他们对贵族自我优越感的迷信，也折射出其对普通民众的偏见，他们不相信一位名不见经传的普通人能撰写出那样的不朽杰作。事实上，莎士比亚时代正是一个创造奇迹的时代，一个走向资本主义的时代，一个开创世界历史的时代。从这个意义来讲，莎士比亚不但属于他那个时代，而且属于所有时代；不但属于英国，而且属于世界。

　　（作者单位：天津师范大学历史文化学院）

编辑：尹盼秋