以创新思维推进“深圳学派”建设－科教天地－理论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

当前位置：中工网－理论频道－科教天地－正文

理论关键词投稿

农民工新生代农民工和谐劳动关系十七届六中全会十二五和谐社会学习型政党中国特色社会主义核心价值马克思主义

以创新思维推进“深圳学派”建设

李凤亮 //www.auribault.com 2014-03-25 来源：深圳特区报

分享到：

　　■ 李凤亮

　　提要

　　深圳学派应从“现实”中寻找“问题”，扎根本土，放眼世界，解决实际问题，确立学术文化建设的“现实导向”和“问题导向”，成为与传统“理论性学派”不一样的“实践性学派”，逐步形成既有学理逻辑又有实践逻辑的学科体系。

　　深圳学派既属于一种“地域性学派”，同时更应该是一种面向现实与未来的“问题性学派”。因此，深圳学派应该是一种开放性的现代学人群体，不局限于深圳，也不应只是深圳人。深圳是一个民智丰富的社会，民间学者、精英思想应该有效融入学术文化建设之中，形成大学、科研院所、社会、企业共建学术的合力。

　　一座城市，可能因为敢闯敢试受人尊重，可能因为“赠人玫瑰，手有余香”的志愿精神受人尊重，还可能因为全城老少热爱阅读、书香四溢而受人尊重。笔者期待的，是深圳这座城市发展到今天，还因为学术氛围浓郁、思想厚重前卫而受人尊重。

　　学术文化建设与学术精神积淀，对于今天的深圳特别重要

　　为什么今天的深圳要重视学术文化建设？因为学术文化以它的独立精神、自由品格，为这个新兴城市未来的理性发展指点方向；学术文化以它的严谨科学、慎思明辨，为深圳精神、深圳观念、深圳价值的形成奠定沉稳的底色。学术文化应在整个文化建设中起奠基与引领作用。没有学术文化的昌明与发达，深圳的文化建设便很难确立存在的厚度，也很难确立一种低调而强大的自信。

　　回顾深圳特区30多年发展的不凡历程，我们更能感悟到深圳学术文化建设的迫切性。30多年来，深圳文化建设成就引人瞩目，尤其是从2003年确立“文化立市”，到2012年提出建设“文化强市”，深圳在文化体制改革、公共文化服务的均衡化优质化便捷化、文化产业的模式路径创新、文化贸易平台的搭建与总量的增长等方面，可谓突飞猛进，逆势飞扬。

　　深圳学术文化渊源有自，积淀不浅，但仍存缺憾

　　30多年来，特区人不断萌发加强学术文化的自觉意识，深圳学术文化走过了从不自觉到自觉并渐渐形成特色的过程，有了自身的积淀。

　　学术渊源有自。以深圳大学为例，深大创建之初，教育部专门发文，指定北京大学援建人文学科（中文、外语），中国人民大学援建社会学科（经济、法律），清华大学援建理工科（建筑、电子），并从武大、中大、华工等名校调来一批教授专家，形成了“全国名校办深大”的奇观。李赋宁、黄达、方生、汤一介、乐黛云、胡经之、高铭暄、张敏如等一批文科博学鸿儒来深传道，成为佳话。深圳学术文化有今天的发展，与最初的这批专家学者的拓荒有很大关系。

　　学术人才汇集。国内外很多中青年学者，怀着一个学术和思想的“深圳梦”来到深圳，在这里激扬文字，发展学术，使深圳成为中国当代新思想、新学科、新专业、新经验的发生地。深圳吸引了一批又一批的“学术淘梦者”。他们怀揣真诚的学术创新梦来到这块热土，希望将理论思辨与现实观察有效结合，在这里寻觅、思索、扎根、创获。

　　倡导学术自由。深圳人不仅从事经济活动敢为天下先，善于出奇制胜，而且在文化建设中，也不拘一格，不落俗套，以现实的视野、开放的意识、自由的精神、灵活的方法，不断推出新成果、新观念，成为中国当代不少新思想的发生地。

　　当然，冷静分析深圳学术文化现状，其不足、短板也很显著。深圳高校和学术机构少，学术文化的气场不足；深圳学人来自五湖四海，松散有余，抱团不够，学科特色方向不明，在全国有影响的专家学者、重要成果不多；学术研究的社会服务功能还未充分发挥，“智库”效应不足等等，深圳学人只有正视这些不足，迎难而上，才能开拓出学术文化建设的第二个“三十年”。

　　“深圳学派”建设应以创新思维开拓眼界，另辟蹊径

　　学派的形成首先是社会历史文化的产物。社会历史的变迁，或者研究范式的变化，学术方法的调整，往往会导致新学派的产生。当然，新型的学派，其产生、发展和成熟，也已不再像传统学派那样，按部就班，循规蹈矩。从这个意义上讲，深圳学派建设应以创新思维开拓眼界，另辟蹊径。

　　创新研究对象。深圳学派应从“现实”中寻找“问题”，扎根本土，放眼世界，解决实际问题，确立学术文化建设的“现实导向”和“问题导向”，成为与传统“理论性学派”不一样的“实践性学派”，逐步形成既有学理逻辑又有实践逻辑的学科体系。像经济、金融、移民、文化产业、国际化、大众审美、大城市管理、社会管理创新、公共服务甚至公益、志愿者等关乎国计民生的现实问题，都应该成为深圳学派研究的主要对象。

　　创新研究主体。深圳学派是一种开放性的现代学人群体，不局限于深圳，也不应只是深圳人。深圳是一个民智丰富的社会，民间学者、精英思想应该有效融入学术文化建设之中，形成大学、科研院所、社会、企业共建学术的合力。

　　创新研究方法。深圳学派应注重用计量、数据、案例、田野调查等方法发现、分析、解决问题，并逐步形成自己的分析框架，成为今日中国的“实证学派”。应利用深圳毗邻港澳、面向海外的优势，大开交流之路，广采众家之长，成为当代学术文化新方法、新模式的积极实践者。在研究方法上，应强调范式革新，突出定性研究与定量研究的结合，力避高蹈虚幻，倡导沉潜务实。

　　创新学术功能。学术成果的功能，一方面显示在学术系统内，即学术的继承、创新、发展，进而推进知识更新、学科发展；另一方面也显示在学术系统外的社会系统，即学术成果转化为有效服务社会（经济、政治、文化发展）的重要力量，提升学术研究对现实社会的贡献度、影响力。在现代社会，学者能否就社会重大公共话题发声，讲真话，有独立的批判精神和建言能力，这也会成为学派能否构建的重要指标。构建深圳学派，一定要找准定位，应做什么，能做什么，不做什么，要想清楚。深圳学派更应在学术的“经世致用”上多下功夫。

　　打造“深圳学派”应整体规划，重点推进

　　明确主攻方向。是否明确主攻方向，形成特色学科，打造重点学科，鼓励交叉学科，是学派能否成形的关键。特色化的研究领域、创新性的研究方法、有个性的专家学者，可以说是驱动深圳学派建设的“三驾马车”。经过多年孵化，深圳人文社科界业已形成一些特色研究领域：如特区与改革研究、基层民主治理研究、传媒研究、公共文化服务研究、文化创意产业研究、移民文化研究、港澳基本法研究、创新型城市研究、新加坡研究、印度研究等。今后深圳学派的建设，仍应在此基础上持续孵化，不断开拓，经过较长时期的培育，形成一批在全国有影响有地位的特色领域，方能以“有为”争得“有位”。

　　打造平台抓手。深圳应重点培育一批高水平、有特色的科研机构、社会科学实验室，为学派建设打造平台。应加强与国家、省市有关部门的合作，着力建好一批国家级、省部级、市级人文社科重点研究基地。

　　建设学术阵地。应加强出版社、刊物、网站等学术平台建设，丰富“深圳学派”建设的基础条件。比如，在报刊上开辟特色专栏、专辑，并努力创设新的学术刊物；利用深圳信息产业发达的优势，重视学术数据库建设，形成若干个区域性乃至全国性的学术数据中心，增强学术的辐射力；重点创建一家学术性出版社，加强数字出版，同时成为港台繁体字版著作引进的先行者。

　　积聚学术人才。深圳应优化引智环境，着力打造“人才硅谷”。目前，深圳对学术文化的投入与深圳的经济总量和社会发展速度尚不相称，在这方面，政府要整合好高校、科研院所、政府、民间等不同领域的学术力量，形成推动学术文化发展的良性合力。而在人才引进方面，应坚持培养引进并重，多种形式引进市外学术和文化人才。

　　全社会应该形成濡养学术文化的整体氛围

　　在整个社会运行中，文化构建看似简单，实则不易。而在整个文化建设中，学术文化又最难，它不仅需要硬保障，更需要软环境。笔者认为，深圳学术文化建设的氛围营造，至少应突出三个方面。

　　倡导思想激荡。学术的发达，源于思想的自由。深圳应发扬特区创立之初的敢闯敢拼精神，积极鼓励新思想、倡导新理念，以扎根现实的观念创造、催生中国新型的“观念学派”。在这方面，“深圳十大观念”的产生和推广，本身就是“深圳学派”建设的一个生动个案。除了强调“全球视野、时代精神、民族立场、深圳表达”外，“深圳学派”还应该有这么几个特质：开放、务实、前沿、先锋。应强调“百花齐放，百家争鸣”，力争做到“学术无禁区”，以开放包容体现博大的文化胸襟。

　　注重风气营造。在全社会越来越物质化、功利化的今天，深圳应该反其道而行，崇尚文化、尊重学人、厚待学术，形成全社会资助学术、推崇文化、奖掖学人的高雅氛围。学术的研究，学派的形成，一直是需要潜心、持续性的长期关注，并作可延展性的研究。

　　加大扶持力度。只要政府和全社会认识到位、政策到位、投入到位，学术人才的汇聚便会出现大不一样的局面，深圳学术文化建设的新景观便大有希望。

　　（作者系深圳大学副校长、教授、博士生导师）

编辑：尹盼秋