文物大省山西现存2.8万余处古建,由于人力、财力投入不足,大量低等级古建现状堪忧。捉襟见肘的文保工作与数以万计的古建命运,倒逼山西于去年初启动低等级文物“认养”新政。虽然此前安徽、广东、厦门等地的部分地区也有类似实践,但像山西由省政府出方案、全省推开的还是全国第一家。
卢氏后人集资20万,再续先祖千年荣耀;爱心民企捐资400万,让“孝义”重返身边;文物迷独资120万,30年照顾一座古庙……记者走近三类古建“认养人”,了解他们认养文物背后的情怀与付出。
父老乡亲:留住乡愁根脉
近一年来,已有34处古建被认养,其中14处已修缮完毕,一半以上的出资人与文物古建有“乡情”。他们宁可东拼西凑、求亲告友,也要留住祖祖辈辈对家园的记忆。为了鼓励村民善举,晋中市实行以奖代补,运城市补助总费用的5%至8%用于制定修缮方案。
对此,运城河津市清涧村卢陈志深有体会。一年半前,他和其他5名卢氏后人联名向河津市文物局递交了自筹资金修缮“市保”卢虔墓的请示。直到2017年3月,山西省政府印发《山西省动员社会力量参与文物保护利用“文明守望工程”实施方案》后,文物局不仅心里有了底,还补助5万元,提供技术支持,并协调解决了墓地土地使用问题。
“文物局大力支持,增加了俺的信心!”卢虔第87代孙、75岁的卢陈志说,政策启动两个月后开工,国庆节前竣工,一共集资了20余万元。
如今,光秃秃的耕地上,一座拔地而起的仿古墓亭,为高大厚重的唐碑遮风挡雨。通过墓亭柱子上两幅大红对联,可知卢虔在唐宪宗时曾官至银青光禄大夫、检校工部尚书。其神道碑文为当时宰相郑余庆奉旨所书,规格之高可见一斑。
然而,之前缺乏保护,原墓地已封土夷平,仅存的神道碑曾无任何遮挡,历经风吹雨淋和浇地灌溉,出现各种险情。“风化得厉害,多数文字已难以辨认。”
“有了政策,一纸请示终于踏实落地。”卢陈志说,尊祖、敬祖是中华民族的传统美德,保护唐碑就是要让子孙后代记住先祖清正廉明、刚正不阿的精神。
爱心民企:传承文化财富
记者观察,民营企业家的积极性并不高。这与宣传少,缺乏金融、税收等实质性的奖励,以及文物部门单打独斗不无关系。即便这样仍有一批有较高社会责任感的民企老板,尽自己所能,传承文化财富。
孝义市民营企业家王铁生一气儿修了3处文物古建,成为文物圈的热门话题。问起缘由,他直言:“弘扬文化需要载体,我手里有一些富余资金,想为后人多留点东西。”
位于国家4A级旅游景区孝河湿地公园的龙天圣庙就是其中一处,门口一块大石头上刻着“仁孝忠义传统文化学苑”。走进庙内,院里种着一片竹子,墙壁上工整地抄写着《孝经》。两进院落里有众多清代遗构,其中大殿分上下层。如今这里已是孝河湿地公园的一个景点。
然而,2017年之前的龙天圣庙一度是残垣断壁、破败不堪。王铁生看到在风景秀丽的孝河公园竟然有如此残破的县保后,出资400余万元进行修缮,并把关公、刘恒等重新塑像。
龙天圣庙里供奉的是谁?这个存有争议的问题同样也困惑着王铁生。为此,他亲自赴太原、平遥、太谷等地的龙天庙实地考察。“我倾向于供奉的是汉文帝刘恒的说法,他为母亲亲尝汤药,是中国有名的二十四孝子之一,而关公忠义仁勇,影响了一代代炎黄子孙。”
50岁的王铁生虽然一辈子经商,但能熟背经文,说起历史人物也是滔滔不绝。他说,修缮龙天圣庙是希望让更多市民在旅游、休闲中学到更多孝道、仁义、忠勇的历史文化故事。
古建筑迷:带动更多人参与
业内人士皆知,山西文物古建多为乡村庙宇,利用率低;低等级文物建筑知名度不高,不好靠旅游带来经济效益;而且木结构古建筑怕火,存在安全风险。那认养这样一处古建筑达30年会成“烫手山芋”吗?
对此,刘建月的回答是否定的。他说,自己是在能力范围内做事,将来除了日常维护、专人看护、定期检查保安全外,还会开展书画活动,加强对文物保护的宣传,感召更多有识之士加入到“认养”行列。
44岁的刘建月是研究生学历,身为民革党员,研究古建筑已达20余年,还是太原市“市保”山西私立进山学校旧址的文保员。自从“文物认养”政策出台后,他多年梦想终于成真:出资120万元认养了太原市尖草坪区一处“区保”——赵家山村天王庙。
虽然这处清代古建不够惊艳,但在赵家山村党支部书记孟海林的心中却是宝贝。由于村里缺乏资金,孟海林只能不断向区文物旅游局求救,2012年维修了正殿,2014年修缮了南殿,然而东、西配殿却在无力修缮下,漏了天、没了门窗、只剩下四堵墙。
直到认识刘建月后,孟海林又重新燃起了希望。
刘建月与村委会签订认养协议,他出资修缮的同时,对天王庙有30年的使用权。工程从2017年6月开工,预计2018年底竣工。
谈到将来利用,刘建月计划在天王庙周边种上竹子,提升文保单位的文化氛围,将其打造成一个研究书画、国学、佛学的场所。“养它30年,希望能带动更多人参与文物保护。”刘建月说。
本报记者于振海 王学涛