翁偶虹先生晚年照

　　《湘江会》 翁偶虹（左一）饰演纪颜选自《钩奇探古话脸谱》

　　《钩奇探古话脸谱》 翁偶虹 著 张景山 编 北京出版社

　　翁偶虹饰演《回荆州》的张飞

　　【编书者说】

　　翁偶虹先生是家喻户晓的剧作大师、戏曲理论家，他的剧作《锁麟囊》《鸳鸯泪》《将相和》《大闹天宫》《李逵探母》《响马传》《红灯记》等脍炙人口，经久流传。他的论文鞭辟入里，深刻翔实。与此同时，翁老也是一位勤力善思、博闻强识的脸谱收藏家和研究者。他以平生精力搜集、整理脸谱资料，又挥笔濡毫，不遗余力地研究、传授脸谱知识，在保存脸谱资料、构造脸谱理论体系诸方面作出了卓越的贡献。

　　翁老幼习花脸，从那时起便对脸谱艺术产生了极为浓厚的兴趣。他在《我与戏曲脸谱艺术》文稿中，回忆了当年初涉菊坛时深为脸谱所感染的情景：“我初次登台演唱，自己不会勾脸，由教我唱戏的老师代为勾画。老师用各色彩笔，从容不迫地按着我的眉、眼、额、鼻各个部位，熟练而有顺序地勾、画、填、晕，只用一小时的功夫，我已变成了另外一副面目，使我惊奇而羡慕。”粉濡墨染，金勾银描，戏曲脸谱的独特魅力征服了翁老。从此，他便开始了自己的“画戏”生涯。翁老曾以“六戏斋”命名自己的居室，以堂号明心喻志。所谓“六戏”，即听戏、学戏、编戏、排戏、论戏、画戏。而其中之一的“画戏”，主要就是指搜集摹绘各式各样的脸谱。

　　可是，翁老的“画戏”人生却不单纯只停留在搜集摹绘这一初级阶段，他的脸谱艺术体系，兼及摹绘记录、理论研究和创作发扬三个方面。这一辐辏相成、互为渗透的动态过程，使翁老成为京剧自有史以来，将戏曲脸谱由一种舞台化妆技巧，上升为一门学术体系的脸谱大家。

　　“痴且不讳，狂固难辞”的摹绘记录过程

　　任何一种学问的集大成者，在治学伊始，必定要经过一个漫长的积累过程。翁偶虹先生曾在文稿中多次以“痴且不讳，狂固难辞”来形容自己对脸谱艺术的热爱和执着。翁老在《偶虹室藏谱提要》一文中写道：“……独于脸谱一道，即作大量收集，微至一边配角色，苟有来历，亦必画影图形，寄之楮墨。往往因一谱未得，悒悒竟日。而远途归来，忘餐废寝，即就脑中所记，疾求入之笔墨者，又不知受尽友辈多少揶揄。呜呼，风雅何及奚囊，而呕心出血，罪苦可当之矣！”——“呕心出血”，但虽苦犹乐，翁老收藏脸谱，何辞千金一掷！他曾以重金购买南府李太监珍藏的画有脸谱的昆曲单折封面，也曾辛勤搜求，辗转得到内廷供奉王翁亟待出售的秘本《钟球斋脸谱集》。甚至于每到各地出游、演出，翁老也必定在闲暇时间遍访大方之家，寻找有特色的脸谱。翁老在《脸谱钩奇·铡凌芬之包拯》中写道：“留青（岛）期月，虽无小奚奴负古锦囊作呕血雅句，而此行不虚……于行乞歌者中，得晤一五人班老伶，曾与谈五人班中有无脸谱，承示甚祥。”如此上下求索，事必躬亲，安能不得获脸谱艺术之筌蹄？

　　正是由于这种巨细无遗地搜罗方式，翁老获得了数万张难得一见的名贵谱式。然而，“尽信书则不如无书”。对于已入锦囊的宝贵资料，翁老并不是一味地炫耀或自矜，他曾在《偶虹室藏谱提要》中写道：“亲手得求，虽不能完全不信，而绝不能遽定为丝毫不差。”为了鉴别所藏脸谱的真伪，了解藏品的来龙去脉，翁老抱着严谨、理性的治学态度，对相关资料进行深度了解，力求做到“事事无挂漏、色色不穷空”。他曾亲涉后台观摩、学习演员们的勾脸步骤，也曾利用私交打探故纸来历。

　　“钩沉探微，研阅穷照”的研究总结过程

　　“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照。”如此艰辛而又充满乐趣的积累过程，使翁老意外却又理所当然地获得了大量价值非凡的珍贵资料。这些资料，较为直观地展现了在剧照尚未普及年代的戏曲化妆方式。同时，翁老收藏的脸谱，不仅在时间上包罗了明清至晚近各阶段的脸谱，而且在地域上囊括了京、昆、晋、汉、滇、徽等各剧种的谱式。因此，我们通过翁老发表的缜密而详细的脸谱图解即可窥斑知豹，更进一步了解到当时菊坛的基本风貌。

　　翁老对脸谱的研究起始于个别谱式的解说，却并未止步于这种对个体的把握。他在广泛分析单个谱式并深入了解前人成果的基础上，进一步把握脸谱艺术的脉搏，总结脸谱艺术的规律，第一次按照汉字“六书”的体例，提出脸谱“五性”说，即脸谱的说明性、象征性、评议性、性格性、形象性。他还完善了戏曲脸谱分类方法，将向来难以统一的脸谱门类科学地划分为整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸等16种，又阐明了脸谱构图的“主、副、实、界、衬”五色。此外，为了使大家更直观地辨识京剧脸谱，翁老还巧用“遥条辙”编制出脸谱色彩口诀：红忠，紫孝，黑正，粉老，水白奸邪，油白狂傲，黄狠，灰贪，蓝勇，绿暴，神佛精灵，金银普照。简明扼要，一目了然，备受戏迷追捧。翁老的这些研究成果，从脸谱的内涵、分类、构图三个方面充实了脸谱艺术理论，并使脸谱由一种舞台表演技巧真正升华为一门值得钻研的学问。

　　这些成果的取得，与翁老的研究态度密切相关。翁老之所以能将脸谱艺术的基本规律稔熟于心，正是由于他研究脸谱时的态度是极为严谨的。翁老一向把搜集、整理脸谱看作是在做大学问，他从不以把玩小品的心态去轻视这门艺术。他曾说：“脸谱原为美化戏曲化装的一种特殊的艺术手段，前辈名宿，积数百年之智慧与心血，创构诸般谱式，付诸实践，历经数百年观众之评议与默认，依以为式，称之为谱。”他认为，脸谱之所以成为“谱”，就是因为有一定的确定性，不容胡乱更改。我们拜读翁老的文章，对演员、剧目多持赞扬鼓励的态度，极少批判。唯独针对脸谱，翁老常常以犀利的笔锋对准演员，不留情面地批驳纠正，甚至连名家耆宿也不轻易放过。或许有人会认为翁老对脸谱的要求太过苛刻，可是，脸谱作为一种成熟的艺术，恰恰需要每个舞台或案头的践行者来认真对待。只有这样，脸谱艺术才能在艰难前行中保持住最本真的面貌。

　　翁偶虹手绘张飞扮像谱

　　翁偶虹手绘毛贲扮像谱

　　“深思熟虑，求其宏旨”的创作发扬过程

　　脸谱的创作和设计，是许多脸谱研究者和绘制者最愿实践的一步，也是最容易误入歧途的一步。现在许多新编剧目，或者不设脸谱、应付了事，或者因循旧历、落入窠臼。至于一些案头脸谱画家，更是不惜以遭受“造魔”之诮为代价，无中生有，胡编乱造，生生把本已满目疮痍的脸谱艺术破坏得无以复加。面对这种现象，翁老生前时常把笔扼腕，惋惜不已。他在《影印〈脸谱大全〉前言》中这样慨叹：“晚近戏曲式微，京、昆、秦三个剧种的传统老戏，凋零殊甚，剧既失传，脸谱自随剧而泯灭。加以一般演员，狃于颓风之渐，勾画脸谱，潦草从事，粉墨敷衍，谱式乖谬者，常见于红氍毹上，不伦不类者有之，以讹传讹者有之，失其神态者有之，李代桃僵者有之，闭门造车者有之，观者惘然，论者慨然。”翁老的担忧并不是杞人忧天。目前，脸谱艺术的确每况愈下，这种“颓风”也确实甚为盛行，亟待扭转。翁老能够清楚地认识到脸谱的尴尬处境，正是基于强烈的艺术责任感，这与那些游戏笔墨、不负责任的所谓学者和画家妍媸互见，形成了鲜明的对照。而这种对艺术负责的态度一旦融入脸谱创作设计的过程当中，便更能促使脸谱与角色实际相贴切、扮相与舞台表演相契合。这也正是翁老的脸谱作品格外出类拔萃、与众不同的原因所在。

　　在翁老60余年的“画戏”生涯中，其创作和设计脸谱始终坚持着三条原则：一是实用，二是巧用，三是慎用。从实用方面讲，翁老作为编剧家，是剧中各个角色的第一塑造者。演员在拿到剧本之后，还需要一个细致地咀嚼、消化过程。相比之下，编剧家就更加容易在第一时间接近剧中人。所以，翁老常常从扮相上为演员提出创造性的意见和建议。例如，他为李少春、袁世海编排《云罗山》时，曾建议袁世海将任彦虎的扮相改为歪脸，并且手持道具“单柄眼镜”，借以增强人物立体感。20世纪30年代中后期，翁老供职于中华戏曲专科学校，他为戏校学生编排了《火烧红莲寺》《美人鱼》《鸳鸯泪》《凤双飞》《小行者力跳十二堑》等大批新戏。这些新戏中的角色脸谱，也基本由翁老亲自设计并投入使用。翁老在《脸谱钩奇·美人鱼》一文中，满怀自豪地忆及创作周浔脸谱所取得的成绩：“周浔则勾红鸳鸯脸，戴红白鸳鸯蓬头，挂红白鸳鸯铃铛扎，扮相至奇，十次公演，每出场必惊人注目，且报彩声，是余最慰快之事。”

　　从巧用方面讲，翁老早年丰富的积累为他提供了展示超凡想象力的广阔空间。翁老设计新谱，总能信手拈来。而他设计的大量匠心独运、别具一格的脸谱佳作，却多是由成谱增删变化而成，并非凭空杜撰。例如，他编排新戏《鸳鸯泪》，为王玉让设计的严年脸谱，即套用了《芦花河》的乌里黑、《伐西岐》的高友乾式的鸦翅形眼瓦，眼梢歧分为三，向下垂挂，表现严年的龌龊阴险。又如，翁老设计的《十二堑》解脱大王脸谱，左眼处画人面，表示解脱殒命的冤魂，这是借用了晋剧中申公豹的脸谱形式。借用成谱，不能视为思维僵化、不善创新；相反，这是脸谱创作、设计的主流方法。大家知道，戏曲中的勾脸人物极多，但脸谱种类也就那么十几种，多数新谱只需在旧例基础上加以改进，即可再获生命，并不需要处心积虑自出机杼，闭门造车。那么，如何才能做到旧曲新词、旧壶新酒呢？关键在于立足角色，在成谱的基础上变换格局、舒卷纹理，达到扮相和人物的有机统一。翁老设计的《骂锦袍》卢奇，勾绿额白膛元宝脸，简洁而朴素；而翁老又在脸谱印堂处勾画三页桃花瓣儿，用寓丑于美的婉转手笔刻画出卢奇桃花痣隐现，使脸谱立收“颊上三毫”之效。

　　从慎用方面讲，翁老设计脸谱，绝不是天马行空地臆断取舍，而是以如履薄冰、如临深渊的谨慎态度，有目的地限制自己的才思，“反复深思”，而后“求其意义”。例如，翁老将梆子剧《蝴蝶杯》移植为京剧《凤双飞》，将剧中人物卢林的脸谱，由油红三块改为老红三块，突出人物的沉稳性格。成谱在迩，却摒之不用，是因为成谱尚不能正确表现角色，唯有“推陈出新”，才能与人物身份若合符节。翁老这种谨小慎微的创作态度，恰是他对艺术负责的具体体现。此外，翁老为李万春《十八罗汉收大鹏》设计了大鹏脸谱，为马连良《春秋笔》设计了檀道济脸谱等等，俱是构图新颖，令人叹止。

　　可惜的是，翁老数十年来收藏的脸谱珍品，俱在十年浩劫中毁散殆尽。20世纪70年代末，戏曲事业再焕青春，翁老亦重振“画戏”之兴，不惮年高与劳顿，在编戏、排戏、著书的空暇，总是豪兴遄飞、不厌其详地向中青年脸谱艺术爱好者传授脸谱艺术知识。

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。前不久，翁老早年的脸谱秘籍《偶虹室脸谱撷萃》，被我惊奇地发现。这是我在20世纪80年代向翁老问学期间，翁老手赐的一部佚稿，凡54节。据翁老讲，这是早在20世纪三四十年代，其搜集、研究和绘制京剧以及地方戏脸谱时，用心写下的笔记文字。因彼时翁老编剧繁忙，这一系列脸谱文章，一直未来得及修润付梓。我当时认真读了这一份笔记，并向翁老询问了其中诸多细节关键处。捧读之下，我以为这是一部洵为珍秘的脸谱奇文，虽是对脸谱源流原理的阐述，其中却蕴含着对诸多名剧戏理剧情的缕析；并随着这些剧目的湮没消亡，愈发凸显其不能再得的文献价值。写作之际，恰值翁老编写《锁麟囊》《玉壶冰》《鸳鸯泪》等剧之时，文笔赡美，锦绣怡人……为弘扬先师未竟事业，前不久我将当年翁老佚稿和问学笔记两相对照，整理出这部珍贵的脸谱论著。

　　纵观此书，钩奇探古，蔚为大观。它的出版，必将对中国戏曲脸谱的研究和创新，具有里程碑式的意义。同时，翁氏脸谱艺术体系的展示，也必将受到越来越多人的珍视和弘扬！

　　（作者：张景山）