绍兴世茂广场上有周恩来、鲁迅、秋瑾、贺知章等名人的铜像雕塑。其中秋瑾的雕像尤为传神，鉴湖女侠挥剑向天意气风发，许多市民都喜欢在旁边留影。不过，自从2010年雕像被安放在广场后，女侠的宝剑屡屡被盗。前天早上，宝剑又一次消失，这已是第七次了。（7月8日《钱江晚报》）

　　堂堂一代女侠，竟然连自己手中的剑都保护不了，但这显然不能怪她，毕竟这只是一座雕塑，那么到底应该由谁来保护女侠手中的这把剑，或者说由谁来归还她先前丢失的那些剑呢？

　　承担首要责任的，自然是广大市民游客。目前国家已经建立了游客黑名单制度，对存在不文明行为的游客进行必要的惩戒和限制，那么现在不用“黑名单”，什么时候用呢？问题的关键在于，对于包括秋瑾铜像在内的这些城市雕塑，目前在管理上完全处于权责不明，管理不清的境地。那么既然我们的社会还远远没有达到“夜不闭户路不拾遗”的状态，这些失去看护与管理主体的城市雕塑，就成了市民游客眼里的“无主之物”，谁想破坏就破坏，谁想拿走就拿走。

　　换言之，偷走秋瑾手中铜剑和王羲之身边铜鹅的，不仅仅只是市民游客，还有漏洞百出的管理制度，好不作为的管理部门。面对雕塑被破坏、盗窃的事件，当地文物局说归规划局管，规划局说自己只负责规划审批，不负责管理，管理属于广场或公园的物业管理部门，而物业又表示广场不是他们建设的，所以他们不方便安装摄像头来看护这些雕塑。你推我，我推你，最终把这些城市雕塑，推向了被破坏、被盗窃的境地。

　　保护秋瑾手中的剑和王羲之身边的鹅，即便不必上升到保护历史，保护文化的高度，但至少我们应该保护好城市的公共设施和公共财产吧？公民文明素质的提高，社会文明环境的改善不是一朝一夕的事情，但职能部门的管理，却能够收到立竿见影的效果，就看它们作为不作为了。