上个月，合肥一企业给宿州埇桥区一所学校的30名贫困学生每人送去1200元爱心款。有家长反映，还没等孩子们拿到钱，学校就要求学生每人拿出200元，共计6000元，请企业及学校、村镇干部吃饭。学校负责人向记者承认，学校的确向学生们“筹集”饭钱，但后来没有使用，已经陆续退还。（12月24日《扬子晚报》）

　　贫困学生受助爱心款，居然要请赞助人吃饭，否则就得不到爱心款，这事校领导当然不对，但请客吃饭这回事，却不是哪个人、哪些人“发明”的。比如，爱心企业的人“自远方来”，不吃顿饭热乎热乎，面子上过不去；不但是学校的面子，村里、镇上，面子都过不去。在贫困生接受爱心捐赠的问题上，按理说，就别讲什么“面子文化”了吧，但学校一讲面子，不管是献爱心的企业人士，还是大小村镇干部，全都给面子，都能吃得下去、喝得下去，说明这种文化有市场，很多人都是认同的。

　　再说“吃文化”。表达感情、感激或表示热情，不吃不喝就表达不出来，就不够真诚，甚至，没有条件创造条件也要“表示”，这种文化流行甚广。爱心企业的人经不住学校的热情挽留，学校请了，他们就吃了。企业人士称，不知道这顿饭钱是出自爱心款，认为学校太不道德了。可他们应该想想：学校有钱请吃饭，为啥没钱关爱穷学生？自己来献爱心的目的是什么？一边奉献着爱心，一边吃着学校，实在有些尴尬。

　　再说说“扶贫慰问文化”与“慰问感恩文化”。爱心款要被扣下“感恩”的饭钱，不是小学校的新发明。逢年过节，各级部门、各界到社区、乡村慰问贫困户之后，有些社区、村都会让被慰问者“吐”回一些来，去“请慰问者吃饭”，至于说请了谁或进了谁的腰包，则是另一回事了。

　　慰问贫困户、孤寡老人等，主要目的是让他们感受到温暖，年节时改善一下生活，但有些慰问活动，主要目的似乎是为了突出领导，必须要有仪式，有动静，或者说，仪式更重要、不可或缺。企业捐助贫困小学生的爱心款，如果形式从简，比如汇过来，或委托相关机构义务送达并监督，不搞“活动现场”，还会有这顿“感恩宴席”吗？