前不久，针对万科与宝能系之争，地产界大鳄王石放出话来，“不欢迎民企成为万科第一大股东”。此言一出，引发舆论一片哗然，指责王石观念陈旧者有之，抨击王石沦为既得利益集团者有之，为王石回护称此乃一时气话者有之。

　　平心而论，王石能不能不欢迎民企，有没有权利不欢迎民企？我想，就王石作为一个生命个体而言，他既可以有这种想法，也有这个权利。正如有人对国企有成见，认为国企乃是与民争利之举；有人对外企有成见，认为外企乃是资本侵略之举。王石对民企有看法、不信任，也无可厚非。偏见是任何一个人都不可避免的，即便王石身为房地产业大鳄，我们也不能要求他弃绝个人情感成见，做到无偏私的公平与公正。

　　然而，作为一个个体的人，王石可以对民企有偏见；但作为一个市场主体的掌控者，他必须要遵循市场的机制，采用市场的方式。这才是问题的关键。

　　市场作为一种机制，其最大的意义就在于，遏制市场参与者的个体心中固有的偏见，构建一种公平公正的交易秩序，以实现资源配置效率的最大化。实际上，任何制度、规矩存在的意义都是如此，都是为了建立一套科学理性的、不以个体意志为转移的运行机制，实现资源配置的科学、理性。我们常言，人治不如法治，制度是最可靠的，原因就在于任何生命个体内心都存在偏见，都会被个体的情感所裹挟、蒙蔽，唯有制度、规矩能在最大的程度上避免个人情感及偏见所导致的不利后果，遏制个人肆意呈现其偏见与私欲。

　　所以，对于王石的言论，我们大可不必太过惊诧。我们真正需要关注的，不是王石怎么想、怎么说；而是他怎么做。需要关注的，是王石有没有将个人的这种偏见付诸实践，如果付诸实践了，那么他是否遵循市场的规律，采用市场的方式。

　　实际上，这也是现代法治社会治理方式的题中应有之意。在现代法治社会，治理者以及公众关注的重心，不再是个体的内在心理世界，而是个体的外在行为方式。即便一个人有肮脏、罪恶的想法，只要他没有将其想法付诸非法的实践，外界就不能对其采取任何强制措施。

　　这一点，乃是传统社会与现代法治社会的重要差异。在传统社会中，统治者往往希望通过改变人的内心世界、塑造人的心理认知来实现社会秩序的好转，所以传统社会尤其注重道德教化与伦理教育。但实践证明，这样的方式非但没有什么作用，反而引发了许多灾难性的后果。于是，现代法治社会改变了传统的治理方式，主要通过建立制度、法规来约束人的外在行为来建立良性的社会秩序，也就是法治的方式。

　　就此而言，无论王石“不欢迎民企成为万科第一大股东”的言论是表达其固有的偏见，还是一时的气话，都无需太过在意。监管部门、投资人或是公众需要做的，是越过话语的真伪之辩，考察其行动的得失。