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张田勘：期盼奇迹让“神医”有了市场

//www.auribault.com 2014-09-26 来源：中国青年报

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　　9月22日上午，就“神医常和平”造假敛财一事，北京市中医管理局、北京市卫生监督所、丰台区卫生监督所、丰台公安部门组成联合调查组，对常和平在六里桥附近的“诊所”进行执法检查，并对常和平本人非法行医展开调查。在执法人员面前，常和平改口称自己不会看病。（《新京报》9月23日）

　　常和平、胡万林之类的“神医”会蒙骗许多本已陷入绝境的患者和亲属，有两类因素不可忽视。一是相信“神医”的社会心理基础，二是维护社会公正的监管体系是否有所作为。“神医”们利用了前者骗人。

　　医学发展是渐进式的，人们对疾病的认识是有限的，所以在疾病面前医学不是万能的。很多疾病在现阶段和未来一段时间内无法治愈，这是具有理性思维者的常识。上个世纪患了结核病而不治去世的美国医生特鲁多（E．L．Trudeau）就在他的墓志铭中告诉了世人：有时是治愈，经常是帮助，总是去安慰。这其实是对医疗和医生使命和职责的总结，核心思想就是，疾病不会总是被治愈。因此，医生应勇于承认，在现阶段，人类对好些疾病无能为力。

　　但是，这样的观念并非为公众所理解和承认。因为很多人都相信，只要是疾病都能治愈，而且小地方小医院治不好的疾病，到了大地方大医院就会治好。他们认为，大地方大医院有更好的医生和更先进的医疗器械和设备。即便是大医院也承认有些疾病无法治疗时，也有相当多的患者和亲属不放弃治疗和希望，并四处求医，“神医”便应运而生。

　　出现这种情况固然有人们的认知问题，但并非全是愚昧思维。多年养成的强大心理支撑着患者及其家庭的行为。患者有强烈的求生欲望，他们常抱着“试一试万一管用”的想法。患者家人的精神支持在其中起到重要作用。不言放弃几乎是所有患者的心理特征。一个家庭如果不倾尽全力对患者进行救治，就不足以显示出家庭的关爱和力量。而且对子女来说，不竭尽全力为长辈提供一切可能的医疗条件，还可能被视为不孝，遭到社会舆论的谴责。一些人为亲人治病不惜倾家荡产，这种情况体现在很多晚期癌症患者身上。

　　于是，患者的求生欲望和家庭的爱心就有可能被设局，常和平这样的“神医”张开双臂欢迎他们。他们深谙病患者和家属的心理，大言不惭地声称，凡是大医院治不了的病他们都能治，例如，癌症、尿毒症、高位截瘫、帕金森氏病、精神病等都可以“手到病除”。

　　然而，如此安慰病人并非如特鲁多那样以真情和真相来安慰病人，而是以谎言来安慰。此时病患者的内心又是最脆弱的时候，最容易投入“神医”怀抱。“神医”们在骗取病患者的钱财后，接踵而来的是更为恶劣的后果，让病人的病情恶化或提前离世，因为“神医”们的治疗一般有违现代医学科学原理和规律，如胡万林给人治病总是用芒硝。

　　在病家乱了方寸时，最需要监管部门出手制止“神医”，将危害缩小或杜绝。运用医疗管理部门和工商行政部门的法规，都能将骗子打回原形。在信“神医”的强大心理难以破除之时，法治和监管不仅是患者和公众最有力的保护者，而且能提前揭穿谎言，不至让事件恶化到不可收拾，避免让病患者人财两空。

编辑：曹茂竹