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王石川：名胜古迹为何逃不过刻字命运

//www.auribault.com 2015-09-14 来源：北京青年报

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　　“‘张涛，刘雅。’你们秀恩爱别处秀去，把自己名字深深刻在快三百年的文物上，这叫犯罪。”9月11日晚，微博网友“砖石利剑”微博爆料称，有游客在故宫的铜缸上刻了一个心形图案，并在图中刻上了两个名字。该网友在实名认证的信息中显示为“故宫博物院珍宝馆讲解员”，其在微博中指出，该铜缸为清代乾隆年间所制。

　　一个至少有三百年历史的铜缸，被游客无端刻上字，犹如“佛头着粪”般大煞风景。两年多前，同是在故宫，在清宫遗存的铁缸上，一名叫梁齐齐的游客，刻下“到此一游”字迹。据悉，故宫每年都会出现游客刻字现象。不独故宫，国内哪个名胜古迹，逃过不被刻字的命运？

　　有的中国游客，还将这一陋习带到国外。南京少年丁某某，在埃及卢克索神庙的浮雕上，刻下“丁某某到此一游”，有中国网友看到后感叹：“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，这是3500年前的文物呀。”

　　中国人为何喜欢在名胜古迹上刻字？这是一个令人费解，但却并不复杂的问题。

　　有心理学家分析，“刻字留名是占有欲的表现，往雅处说，这是追求‘生后不朽’的国民心理；往俗里说，这跟狗撒尿圈地盘的原理相似。”刷存在感，表明“我虽是过客，但曾来过”；扬名心理，希望像被刻字的文物一样传世，美名远扬。当然，还包括秀恩爱心理，让更多的人看到自己的幸福。

　　“秀恩爱，死得快。”在故宫铜缸上秀恩爱，更是作死的节奏。300年的铜缸可归属为文物。此前，故宫相关负责人表示，故宫的每一块砖瓦、每一口缸、每一件展品都是珍贵的文物，是不可复制的文化遗产，它们承载着历史的厚重，呈现出紫禁城六百年的沧桑，是故宫这一世界文化遗产的有机组成部分。在缸上乱刻乱画，不可淡然视之。

　　在文物上刻字，已对文物造成破坏。依照《治安管理处罚法》第63条中的规定，刻划、涂污或者以其他方式故意损坏国家保护的文物、名胜古迹，情节不严重的，处警告或者200元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款。

　　也许有人会说，古代的文人墨客不也喜欢到处题诗刻字吗？题诗刻字，本是一种文化传统，何必上纲上线？且不说古代没有文物保护法，仅就题诗而言，你写的“××到此一游”，与古人的题诗写词相比，极无文学内涵和技术含量，可相提并论？

　　当然，也有例外。有报道称，在湖南岳麓书院的周濂溪祠墙壁上，有游客留下了这样的“涂鸦”：“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃诸佛心。周家人拜记。”以周家人自称，是不是周濂溪的后代？“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃诸佛心。”文雅而有哲理，比所谓的“××到此一游”，高出不知多少倍。这样的题词同样不妥，但题词内容，令人赏心悦目。

　　名胜景区可否设置“到此一游签名墙”？既满足那些手痒想刻字留念的人，也吸引有才华的人畅抒胸臆，大发才情？设置签名墙，彰显了堵不如疏的治理艺术，值得一试。

　　需要厘清的是，不独中国游客喜欢刻字留名，一些外国游客也喜欢刻字留名。北京八达岭长城是“到此一游”的重灾区，伤痕累累，几无空白处，其中不少涂鸦应是外国人留下的，比如有人刻上“JAMES”的字样。无论中国人，还是外国人，乱刻字都是陋习，都应该被谴责。

　　“有的人，把名字刻在石头上想不朽，但他们的名字比尸首烂得更早”。乱刻字，除了丢丑，什么都不会留下。

编辑：丁斌斌