推行生态葬同样需要精确的设计与规划，需要法律和舆论的支持，最终才能更好地推进。留下了情感、留下了希望，寄托了思念、寄托了尊重，则可矣。

　　“死生亦大矣。”活得尊严、走得体面，是很多国人的“生死观”。近日，民政部等九部门出台意见，鼓励推行节地生态安葬。这一直接涉及“身后事”的问题，引来不少讨论。

　　应该说，推行节地生态葬，能提高土地利用率，保护生态环境，产生较大社会效益。不过，相关葬式其实已推广多年，即便墓地价格居高不下、即便有地方进行现金奖励，普及率仍然不高。此次指导意见出台，舆情中的“槽点”，也在于“连身后事都要管”。这固然有失偏激——毕竟这只是一个倡导性、鼓励性的文件，但吐槽却在一定程度上反映着民意。推广生态葬，关键在于得到社会的认同和支持，这得回答好两个方面的问题。

　　一个是，如何在尊重风俗的前提下移风易俗？封坟护墓、慎终追远，深深植根于中国传统。在传统语境中，墓碑是“刻在石头上的历史”，坟茔甚至能决定一个家族的兴衰。要倡导更文明、更现代的丧葬方式，须对这样的传统抱“理解之同情”。如果是盲目“破旧”，变成强力平坟甚至发生如强拆一样的“暴力火葬”，难免会造成不适，反而开了倒车。在这方面，限放禁放烟花爆竹可资借鉴。拿出一点耐心，用一个更长的时段渐进式推进，或许才能真正移风易俗。

　　另一个问题是，如何在改变现状的前提下提供服务？购买墓地、证明死亡、安排葬礼等等，殡葬不只是一个家庭的事，同样涉及各种社会政策与公共服务。把各种服务做到位，才能引导社会更好地接受改革举措。在指导意见中，也提出了着力提高服务水平的问题。从建设立体安葬方式的墓地，到加强安葬后续日常管理，让亲属情有所寄、哀有所托、祭有所处，不会产生“对不起亲人”的感觉，改革才可能得到认可和支持。

　　在殡葬改革上，2012、2013年曾有“周口平坟”事件，因为“大跃进”式推进，“定指标”来完成，引来极大风波。近年来，殡葬改革的动作也一直在进行，2013年中办国办还联合印发意见，要求党员干部带头火葬和生态葬。党员干部被视为中国的“关键少数”，从他们抓起，无疑也是推进相关改革乃至移风易俗的合理路径。

　　随着城市规模的扩大、土地压力的趋紧，过去那些“粗放”的殡葬方式弊端更加显现。因此，推行生态葬同样需要精确的设计与规划，需要法律和舆论的支持，最终才能更好地推进。

　　有人认为，中国传统丧葬的文化精髓，就在三个字——“祭如在”，祭奠时如同祖先真在那里一样。其实，无论采用什么样的葬式，关键就在于此。留下了情感、留下了希望，寄托了思念、寄托了尊重，视死如视生，事死如事生，则可矣。