魏祥是甘肃定西一位需要帮助的残疾考生，生活不能自理，行动要靠轮椅，他能给别人什么？魏祥的母亲，照顾好魏祥已属不易，魏祥的治疗费用更是她不堪的经济负担，她能给人什么？用经济学眼光看，母子俩是社会资源的消耗者；至少目前，他们几乎不具备社会资源的生产能力。

　　昨天，清华大学甘肃招生组告诉媒体，魏祥高考成绩符合清华大学贫困地区专项计划录取分数要求，“属于正常录取范畴，不存在照顾问题。”他梦圆清华大学已指日可待。

　　如果魏祥知道自己被怀疑在录取时受到“照顾”，会很难受。人都是有自尊心的。魏祥的高考成绩，不但不需要照顾录取，还比较突出。清华招生老师介绍，魏祥成绩高于甘肃省一本线188分，位列甘肃省理科考生第83名。魏祥被清华录取，符合相关规定，符合“公平、公正、公开”的原则，魏祥完全可以抬头挺胸进清华。但是，魏祥的录取被怀疑是“照顾”，这种心理也属正常，可以理解，这是世人对残疾人群体的刻板印象在起作用。这个刻板印象就是：残疾人是社会资源的消耗者而不是生产者，他们不可能为社会作贡献。但是，魏祥致信清华大学希望能携母上学一事经媒体报道后，母子俩的坚强、刚毅感动了人们。身体严重残疾，幼年失怙，经济拮据；求学过程中还要四处求医——不是谁都能经受住这样的困难还追求梦想的！

　　昨天有报道说，一位去了魏家的拍客对媒体称，现在，魏祥和母亲特别怕麻烦到别人。其实，这种“特别怕麻烦到别人”的心情，在魏祥给清华大学的信里就已经有所流露。“我恳切希望贵校在接纳我的同时，能够给我母子俩帮助解决一间陋宿，仅供我娘儿俩济身而已，学生我将万分万分感谢！！”——“陋宿”、“仅供……”、“万分万分”，这样的措辞，充分表达了魏祥在发出求助信息时的心理状态：只要求最低水平的帮助，解决他自己无力解决最基本的困难，除此之外，他不要求什么。与此相一致的是，魏祥婉拒了网友的帮助，表示学费他自己会解决的。

　　生存如此艰难，接受他人自愿、主动的资助，谁都不会多说什么的，但是魏祥为什么只要求解决母子的住宿，没有其他要求？答案很简单：自尊与善良。以往我们不时会到一些慈善纠纷，一些人并不珍惜他人的帮助，甚至把一场慈善活动当做敛财的机会。我们更加司空见惯的是，一些人，他们是社会的强者，有权有钱有地位，但是，他们能力越强，越是贪得无厌，掠夺、破坏、伤害社会。相形之下，魏祥母子实在令人敬佩。魏祥的同学也说，在班级里，大家会帮助魏祥，但魏祥也帮助同学。在通常的观念中，他们是弱者，但往往就是这样的普通人，在践行、守护着善良、自尊等人类最基本也最珍贵的品质。

　　是否“照顾”疑问澄清了，但提出了一个问题，社会应该如何对待魏祥这样的残疾人，如何理解他们的内心，在给予必需、必要的关心与帮助的同时，如何不增加他们的心理负担。随着魏祥的入学困难解决，希望魏祥不再是新闻热点，如果不是魏祥有特别的困难，希望不要再将他置于公众的视野中心，让他安安静静地学习、治疗，完成学业。