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毛建国：方言是现代人最后的乡愁

//www.auribault.com 2014-01-24 来源：山西晚报

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上海市教委将全面启动上海话教育体验试点，今年先行试点20所幼儿园。根据国家规定，上课时间必须使用普通话，因此，这些幼儿园将尝试在课间游戏时间推荐使用上海话进行交流，希望通过这种方式让孩子们能从小习得上海话。（1月23日《北京晨报》）

语言功用远不止是沟通那样简单，一方水土一方音，方言承载着一个地方的文化走向，反映着一方人的价值取向，凝聚着一方人的身份认同。我国有七大方言区，在每个方言区内部也是千差万别，可谓一乡一音、隔河隔音。遗憾的是，现代人能说一口流利的普通话，会讲一口流利的英语，甚至精通几国语言，却几乎讲不出甚至听不懂方言。

这些年来，对于方言式微的忧虑一直不断。有人甚至担心，再不加以重视，未来有一天，方言也得通过申遗来保护了。关于方言传承的呼声一直不断，探索也一直不断。现在一些地方已经认识到了方言的重要性，将方言引进课堂，教学生学习方言，设立方言研究所，抢救原始资料，采取录音等方式将方言保存下来……都是传承方言的好方法。上海在20所幼儿园试点课间讲上海话，正体现了这样的努力。

方言常常被与普通话对立起来。世界是圆的，也是平的，需要一个通用语言，对于现代人来说，讲好普通话是行走江湖之利器。但是，方言不是普通话的 “敌人”，传承方言也不是只讲方言，更不是说能讲一口方言，就不会讲普通话了。这就好比现在人从小就学英文，难道中文就不会讲、讲不好了吗？胡适先生曾经说过，方言土语是最自然的语言，“是真正活的语言”。学会方言，反而能够增强使用语言的能力。

方言也常常被与国际范儿对立起来。与世界接轨并不是说要完全放弃自我，特别是要放弃一些历史积淀。越是民族的越是世界的，在对外交往交流中，没有文化的自信与自觉，很难与人平等相交，也很难真正打动人。讲方言是本土文化的集体回忆，是文化认同的源泉，也是一些传统文化振兴的基础。拿沪剧、越剧、扬剧来说，都需要方言来演绎。一些传统戏曲演员青黄不接，观众后继乏人，与年轻一代不会讲、不愿讲方言，有很大的关系。讲好方言，留住文化的根，这才是真正的国际范儿。

方言还常常被与地方保护主义对应起来。这貌似有点道理，当一个地方，人们都讲方言时，外地人可能很难融进来。但在历史上，体现一个地方胸怀的，影响一个地方开放的，语言问题从来都不是什么攸关紧要的事情。并不是说讲方言，就一定会排斥外地人。上海话很难懂，但上海文化向来称为海派文化，是一种包容文化；粤语对许多人来说也是一大挑战，但粤语并没有影响广东的开放开发。事实上，在今天，只要会普通话，在任何一座城市沟通都不会存在问题。

“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，如此文艺范儿十足的一句话，出现在中央城镇工作会议上，引发了多少人的共鸣。乡愁是具象的也是抽象的，乡愁是看到的也是听到的。特别是在这个变化的时代，一切都在变，相对不变的，也许就是乡音了。方言是现代人最后的乡愁，这就是保护的意义所在。

编辑：周文