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赖配根：教育的文化回归

//www.auribault.com 2014-05-16 来源：中国教育报

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　　历史已一再表明，文化虚无主义只会使一个民族衰弱、瓦解而非走向强盛。所以党的十八大提出要增强道路自信、理论自信和制度自信。“三个自信”的基础是文化自信。

　　习近平总书记五四重要讲话在广大青年中间、教育系统和全社会引起了广大反响，树立和践行社会主义核心价值观正逐渐深入人心。同时，总书记引经据典、娓娓道来的讲话风格也引发大家的关注。近日，有媒体大篇幅盘点总书记引用的古典名句，受到广大读者欢迎。如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，典出《中庸》；“学者非必为仕，而仕者必为学”，典出《荀子·大略》；“非学无以广才，非志无以成学”，典出诸葛亮的《诫子书》，等等。在总书记的示范下，可以预计，今后党政领导的讲话将会越来越多向我们的古典取材。另外，央视一套近日在黄金时段精心推出的“中国成语大会”，也成为一时的文化新闻热点。

　　这两者之间，并无直接关联，但似乎都有一个相同的指归：向中华古典文化致敬。这是一种可贵的文化回归。

　　很长一段时间，我们对自己的民族传统文化一直是持批判态度的，“打倒孔家店”、“破四旧”等，恨不得把我们身上的民族历史文化彻底清除。当然，在现代化的过程中，一个古老民族必将经历文化的阵痛。但是，历史已一再表明，文化虚无主义只会使一个民族衰弱、瓦解而非走向强盛。所以党的十八大提出要增强道路自信、理论自信和制度自信。“三个自信”的基础是文化自信。

　　文明的薪火相传靠教育。重建我们民族的文化自信，教育责无旁贷。文化自信是建立在对民族优秀传统认同的基础上的。没有对民族优秀传统的理解、欣赏和认同，就难以激发民族自信心。头发、皮肤等外表不是把我们联结在一起的可靠纽带，能把你我真正捆绑在一起、歌哭与共的是共同的文化基因、共同的精神信仰。一个强大的民族，在可见的国界空间之上，必有一个无形却具有无限吸引力的精神国度。当前，我们教育的一个重任，就是要带领每个学生去体认、理解我们民族优秀的文化传统，并由此形成基本的文化共识，以让每一个中国人，无论身处天南海北、城市农村还是名扬四海、地位卑微，都拥有共同的精神语言。唯其如此，我们才是与子携手、命运与共的同胞，才是四海之内不分你我的兄弟。

　　教育需要回归的不仅仅有我们民族优秀的古典文化，还有乡村文明。

　　据报道，武汉市一所中学在校内建了一个生物园，园内有一小块稻田，是生物课的“实战”教学课堂。近日的一节生物课，就是让高二的学生学插秧。这些城市孩子一时间窘态百出，有的竟然拿反了秧苗。但他们收获很大，有的学生说：“通过这次插秧，我才认识了秧苗，也体会到种田的辛苦。”这是颇有创意的生物课，也是很有意思的劳动课。随着现代化进程的加快、物质的丰富，不要说城市孩子，就是农村学生，也早已疏远了插秧这样的农活。不但如此，他们对一般的体力劳动恐怕也是陌生的。对劳动包括体力劳动的艰辛与快乐没有切身的体验，就很难养成坚忍的意志力，也不利于动手能力、创造精神的培养。学校不能让劳动教育缺席，尤其是在今天。

　　进一步看，这还不是简单的劳动教育。虽然近年来城镇化发展较快，但城乡二元结构还没有得到根本的改变，表现在文化心理上，就是人们仍然一味认为城市文明先进、乡村文明落后。年轻人尤其是受过高等教育的年轻人以摆脱乡村文明、挤进大城市为荣。中国今后要走的新型城镇化道路，应该是城市文明与乡村文明的融合。学校教育应给予乡村文明相当的话语权和空间，努力引导学生了解乡村文明、亲近乡村文明。让学生体验插秧这样的农活，就是一种有效的尝试。

　　今年，高校毕业生达727万人，为历年最多，就业压力非常大。5月9日，国务院办公厅下发《关于做好2014年全国普通高等学校毕业生就业创业工作的通知》，明确鼓励高校毕业生到城乡基层就业。到城乡基层去，是今后高校毕业生就业的一条重要途径。关键是大学生愿不愿意到城乡基层。一方面我们要努力消除城乡差别，让城乡基层富有就业吸引力；另一方面是学校以及社会教育不能再一味以大城市文明为中心，而要在一定程度上回归乡村文明，农村学校要培养出热爱农村的学生，城镇、城市学校也要努力培养出亲近乡村文明的孩子。否则，到城乡基层就业就是一句无力的空话。

编辑：曹茂竹

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