出版方和编选者面临的主要问题就是，语文教材究竟应该选什么样的内容？教材的工具性和人文性如何统一？进而需要问的是，什么才是好的语文教材？

　　今年秋季，全国部分省区市将有400多万中小学生开始使用语文出版社新修订的语文教材。新版教材进行了较大调整，大幅增加了反映中华优秀传统文化的课文比重，同时根据时代变化，替换了40%左右的课文。其中尤其引人关注的，是“南京大屠杀题材课文被撤换”这个以讹传讹的消息。

　　语文教材的修订，可能是少有的能够引发全民热议的教育话题。之前，不同版本的教材甚至教辅书的修改，总能引发关注和争议。人们会从一篇文章的增删，解读出很多信号，因此得出“去传统化”或“过于西化”等截然不同的结论。

　　当然，这些解读有的是断章取义，有的是以讹传讹，并不一定准确。但这至少说明，在很多人看来，语文教材编选修订，不是单纯的专业或学术问题，还带有文化传承、思想熏陶和审美教育等功能。

　　由此，出版方和编选者面临的主要问题就是，语文教材究竟应该选什么样的内容？教材的工具性和人文性如何统一？进而需要问的是，什么才是好的语文教材？

　　首先需要明确的是，教材是一种实用性工具书，教孩子识字和学习使用语言，是语文教材的基本功能。这就是语文出版社社长兼前语文老师王旭明所强调的，语文教材姓语名文，语文教学要回归语文。也就是说，工具性、实用性是教材必不可缺少的特性，从古代的《三字经》《千字文》，到解放前国文教材的“见到先生问声好”，再到很多人小时候学的“人口手大小多少”，尤其是低年级的语文教材，并不包含太多思想内容，主要是帮助孩子识字，进而学会规范使用本民族的语言文字。

　　但是，随着学生开始具备一定的识字和鉴赏水平，需要选择一些完整的诗文等内容作为教学的载体，而文章总是有意义的，都带有某种感情和思想。这就要求教材所选内容要文质兼美，兼顾工具性和人文性。语言规范、准确，适合不同年龄段学生的需要和接受习惯，是必须考虑的因素；在此基础上，要尽量选择那些文字优美、积极向上，体现传统文化精髓，符合社会主流价值观的文章。

　　具体到哪些文章体现这些要求，该选哪篇不选哪篇，则见仁见智，需要广泛听取专业人士和一线教师的意见。而随着时代进步和社会变迁，教材也有必要与时俱进。比如，一些明显与主流价值观或实际情况不相符，甚至虚假编造的、可能产生不良影响的内容，则应删除或修改，比如鼓励不恰当见义勇为的《谁勇敢》等文章，删除就比较合适。

　　而讹传被删除的南京大屠杀相关内容，实际上只是同样题材换了一篇文章，不应过度解读。对孩子进行历史观教育，也是教材应有的功能之一，但也要考虑教育方式和孩子的接受能力，而且这也不是只靠语文教学就能独立承担的，还应成为历史课的重要内容。

　　以上述标准来衡量，语文版教材修改后增加古文内容的比重，可以体现对传统文化更加重视；课后练习增强实用性和互动性，是语文教材属性的回归，这些都值得肯定。至于具体文章的编选是否适当，教材是否合用，还是让语文专家和真正使用教材的师生来评价吧。