在此之前，冯小刚放过很多炮，有正中靶心的，也有流弹乱窜，江湖人称小钢炮。小钢炮时刻如箭在弦，分秒间炸裂那是必然，没想到这炮却放出了艺术，放成了电影本体。这一炮是闷骚的，让一种叫做老炮儿的物种刻在了电影艺术的幕墙，这一炮是嗷嗷的，让跨着辈的老少皆交口称赞，这一炮还当仁不让，以至于不少人无视了导演管虎才是《老炮儿》的操盘手。

　　管虎和冯小刚这一炮，首先是给老一辈的哀歌。有人说他们在为北京的老流氓树碑立传，有人把六爷的考古课做成了上世纪60年代的“文青”溯源，有人把“小混蛋”周长利挖出来敬为江湖一脉鼻祖，有人试图掰扯管虎和冯小刚的玩味与王朔的“顽主”文化之不同。我的一个70后主持人朋友，甚至专门跑去颐和园后身寻踪野鸭湖，结果发现野鸭湖在颐和园后身不假，却是远在北去百里开外的延庆。一部电影引发的人文探求欲到如此地步，成功的一面可见一斑。然各种探求万径归宗，都将挤进一个无法逃脱的瓶颈，那就是老一辈人的时代终将过去，不管后世的法则在他们的眼里多么不堪，除了唱首尊严的哀歌聊以自慰，一切无能为力。

　　其次是给晚辈的挽歌。管虎对两代人的刻画，是割裂式的，不论是在六爷和晓波父子间，还是在六爷与小飞之间，都是彻底的割裂。在六爷业已没落的江湖，贼人偷人钱包可以，但你不把身份证给人家寄回不行；城管没收人家煎饼推车可以，但你打人脸了就不行；你年轻犯点混可以，但对老人家粗口不敬就不行。而在小飞一代的青春哲学中，我就是爷，我有钱有豪车，我就可以任性，这个世界我做主。在管虎的笔下，年轻一代分成泾渭分明的两个阵营。以晓波为代表的阵营大难临头各自飞，丝毫没有兄弟情义可言；以小飞为代表的权势阵营作威作福，终不能在祸乱中自保。在两个阵营的年轻人身上，管虎都没能让我们看到清晰的希望，仅只以晓波柔软缓冲着这个世界的突兀与矛盾。如若不然，又能如何？

　　《老炮儿》更是这个时代的悲歌。六爷在晓波的眼里，不过是个弃家庭不顾的老流氓，在小飞的眼里，更是一个不入法眼的小老头。借着晓波的审视，六爷成为银锭桥边一道绝景，循着小飞的猎奇，六爷几乎成为文化遗产。影片最后在两代人身上都找到了某种和解，然而这些都不过是活火山脉下的几缕温泉，火山的覆灭性依旧不可估量。表面上管虎通过吴亦凡最后那些眼泪，在新老流氓之间实现了哀凉的传承，实际上两代人的命运本就一脉相承。年轻人的阵营因为权势差别泾渭分明，而老一代何尝不是如此。没有直接出场的小飞父辈，与六爷及六爷那帮酱油兄弟同样是一代人的两种路径，六爷的“规矩”，造成了以晓波为代表的群体的茫然，而小飞贪官父辈的

　　“不规矩”，则造就了以小飞为核心的官二代和富二代群落的迷失。其实江湖从来都是“规矩”与“不规矩”搅和成的糨糊，未曾有过本质的进化，时代的悲歌与后辈的挽歌，都是同一个旋律。

　　《老炮儿》是激情的，也是豪迈的，是悲壮的，也是哀凉的。管虎毫不掩饰他的个人好恶，用老一辈人不无浸淫的自危与自慰，教育和训诫着新新人类，不管后辈们承受与否，冯小刚最后的战斗将永垂影话青史。