春节放假前夕，湖北省长阳县火烧坪乡党委政府给22名机关干部和乡中心学校的300名学生布置了一份特殊的“寒假作业”：每人亲手为自己的父母洗脚，而且要求拍照上交。“百善孝为先，做人做事前得先做好孝道。”火烧坪乡党委书记李德兵说。（2月18日中国新闻网）

　　对父母尽孝，是无可非议的传统美德，而通过给父母洗脚的方式来表达孝心，也并非这一例。就在2月10日，一家居家养老企业举行了大型的“我为父母洗脚”大型孝老活动，据说来自全国各地的近万名公司员工参与了此次活动，还用手机拍照，并上传到微信朋友圈，实现了“刷屏”。

　　有意思的是，那家举办“我为父母洗脚”活动的公司，在活动宣传主页中总结说：“这个活动感动了无数人。”而我只想问，感动了无数人的“为父母洗脚”活动，是否感动了那些一边给父母洗脚，一边忙着拍照片上传微信朋友圈的当事人？而看着平日里或许很少来看望自己，却在这一刻以洗脚来刷尽孝“存在感”的子女，当事人父母真的觉得幸福么？

　　把“为父母洗脚”作为尽孝的一部分，本应是每个人的自我选择。就如同那些为长年患病卧床的父母端茶倒水、照顾有加的子女，是在用耐心、坚韧与真挚的爱意，成为父母抗争病魔、感受家庭温暖的无形脊梁。

　　但是，当“为父母洗脚”变成一场事先策划的大型活动，洗脚过程还要以拍照、上传微信朋友圈或者交作文的方式加以捆绑，就只能凸显出两个问题。第一，说明策划者对于尽孝的认知思维是如此单一，只能照搬最表象化的洗脚方式，来获取所谓活动的圆满效果。第二，洗脚本身的表象化，也很容易转化为规模化传播效应，从而更好地满足策划者的隐形诉求。比如，居家养老企业策划“万人洗脚”活动，是因为自身的经营业务与之紧密相连，如此做法可以迅速达到博眼球、做广告宣传的目的。学校组织学生为父母洗脚，又是“生动”的素质教育题材，可以填写在向上级教育主管部门的年终汇报，还是同业交流的成绩样板，一举多赢。

　　由此可以说，湖北省火烧坪乡的“给父母洗脚”活动，本质上是一场公开秀。首先，执行主体是公务员和学生，公务员在上级勒令下，没有其他选择。学生是缺乏自主能力的未成年人，老师教他们怎么做就只能怎么做。说到底，活动最终能推行，无非是行政权威的说一不二。

　　更为重要的是，类似少数人意志主导下的运动式行善，吹一阵风就会荡然无存。以前，有官员带头率领下属打扫公共厕所，因为其所在城市要进行文明评比；有官员则“亲自”坐公交车，到医院门诊挂号，因为要体验普通民众乘车与就诊之苦。然而，类似的活动往往是短命的，达到一定的轰动效应后，官员也累了，应有的诉求也完成了，于是再也见不到此类活动的常态化。

　　要我说，“为父母洗脚”活动本质是好的，那位宣称要把活动精神扩散到乡直机关的乡党委书记，能不能对公众和上级拍胸脯说，自己以后年年都以身作则，每隔几天都为父母洗脚尽孝？能不能每一次洗脚过程都拍成照片，以便于外界监督？一旦做不到，自己就自动丧失了“尽孝子女”的资格，也就难以匹配现有公职？如果乡党委书记能够做到以上几点，他哪怕再搞一千场“为父母洗脚”的大型活动，我都要为其点赞。