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索要带孙费法院怎么判

//www.auribault.com 2015-10-19 来源：北京晨报

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　　反方合法但是不合情

　　老人称儿子媳妇一回家就玩手机，孩子一吵闹就嫌烦，儿子媳妇离婚后，两个孩子更是谁都不管。老人一怒之下将儿子潘帆、前儿媳方晴告上广西陆川县人民法院，要求他们两人支付2013年1月至2015年4月30日她抚养两个孙女所支出的33600元“带孙费”。法院审理认为，老人向子女收取“带孙费”是合法的。

　　这虽然是个案，但老人“带孙”的纠结是普遍现象。“带孙”里面的亲情，滋润了老人的情感世界，“带孙”虽然忙碌，却丰富充实了老人的晚年生活，也是老人不可或缺的乐趣。但是，当“带孙”的重担都压在老人身上，显然也是老人所无法承受的，而且这也不合法，抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下，小孩的爷爷奶奶（祖父母）或外公外婆（外祖父母）对自己的孙子女或外孙子女并没有法定抚养教育义务。

　　但如果因此老人就向子女索要“带孙费”，虽然合法，却并不合情。显然，亲人之间的付出，如果也要如此“算账”，双方之间的关系就成了雇佣关系，一旦亲情利益化商品化，亲情其实也就已经异化，双方之间实际上不再有亲情，这于双方都是伤害，但于老人显然更甚。

　　显然，法院关于“带孙费”的判决，只是从法律的角度，缺少一种亲情的内涵，具体到子女与父母之间的关系，并不适合。处理子女与父母之间的问题，更需要的是道德规范，既然如此，当“带孙”出现问题，需要的是道德的润泽，法院与其做判决，不如做调和，比如，劝解老人与子女都静下心“站”到对方立场，老人在理解子女的同时，子女更要为老人多想想，如此“换位思考”的必然结果，是双方关系的良性循环，而这显然是“带孙费”所不能达到的。钱夙伟

　　评判背后的社会问题

　　在现实条件下，老年人给子女带孙子，远不只是伦理传统的话题，亲情之下还包括意愿、经济能力以及法律义务多个方面的话题。从意愿上来讲，亲情浓于水，几乎没有人不愿意带孩子的，当然也不排除那些观念比较前卫的老人，追求独立，不过也只是少数。对照杨金美老人的遭遇，显然属于前者，老人的子女对孩子不管不问，将抚养孩子的责任与义务一股脑儿地推给老人，让父母充当自己的“免费保姆”。殊不知，老人们将儿女养育成人，本已吃了不少苦，到老了还不能享点清福。老人带孙子索要“带孙费”，绝不仅仅是钱的问题，而是表达一种权利主张：老人不是无偿的劳动力，儿女们应该多尽一点责任，尽可能不增添父母的物质与精神负担。

　　其实，通过对索要“带孙费”的争论，我们更应读懂其背后的社会问题。随着我国老龄化的加剧，“空巢老人”越来越多，加上农民工人口流动以及二元的城乡结构，家庭结构的小型化、空巢化以及家庭功能的分化，中国社会潜藏着的养老问题和留守儿童问题也越发突出。因此，有专家建议，解决索要“带孙费”问题，根本在于通过社会推动，建立完善的社会养老制度和儿童教育体系，真正做到少有所依、老有所养。而在这些制度体系还没有真正健全完善之前，为人子女者首先应该认识到，父母索要“带孙费”，既是对儿女们善意的提醒，更是对自身权益的保护。从法律角度来说，自己有赡养父母的法定义务，但是父母没有免费帮助自己带孩子的法定责任。袁浩

　　三言两语

　　父母帮儿女带孩子是中国的传统，要钱，好意思吗？

　　——邹达伦

　　清官难断家务事。

　　——杨权美

　　以往含饴弄孙是天伦之乐，现在，老年人生活丰富多彩，带孩子就成为一项工作，索要报酬无可厚非。

　　——罗军

　　已经得到了法律层面的认可与支持，会不会成为规矩啊！那小两口生孩子可更要劲了。

　　——张卫东

　　这不但是法律上的进步，也是社会进步与文明的体现。

　　——张椋

　　如果真有老人不愿意充当“免费保姆”，也是可以理解的。