何妨鼓励一下（吴之如 画）

　　“求求你，表扬我……”2月16日，新文化报热线电话接到一位张姓男子的电话，他将自己多年来做的好事说了出来，希望新文化报能够报道。8年多的时间，张金彪花了近20万元捐资助学。但他求人表扬的做法引起舆论热议——

　　踩！别让雷锋精神打了折

　　长春好人张金彪在8年多的时间里，花了近20万元捐资助学，这样的行为确实是善举。但他自己打电话给报社，要求媒体表扬自己，这种做法又贬损了自己的形象。做了好事到底该不该“求表扬”，这个问题真值得好好讨论一下。

　　张先生在阐述自己做好事“求表扬”的初衷时说，是为了感染更多的人像他一样去帮助别人。于是，有的媒体便大张旗鼓地宣传张先生“求表扬”是为了弘扬正能量，传播雷锋精神。我很不以为然。如果不说是为了弘扬正能量传播雷锋精神，此举还可以勉强接受。如果真要这样说，这种观点就该驳斥。

　　雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的高尚品质为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的一种精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征，是社会主义核心价值观的生动体现。雷锋精神中的全心全意和无私奉献，都强调了不为自己谋取任何私利。而“求表扬”怎么说都有私心，如果说成是为了弘扬正能量传播雷锋精神，我认为那是让雷锋精神打了折，甚至可以说是对雷锋精神的污损。

　　有人认为，做了好事就该得到表扬，这是一种公平，也是对善举的扩大。这种观点好不荒谬。做了好事就该得到表扬，应该是公众对社会生活环境的一种期待，是公众对社会治理和社会舆论的客观要求。这种公平是大众检视社会文明的客观尺度。但是，对于做了好事的个人，不应该期许和要求我做了好事你就该表扬我，你不表扬我就要求你表扬，你不表扬就是不公平。如果做好事的行为主体抱着这样的动机和目的去做好事，那么他的行为可以看做是做好事，但是不能说他是为弘扬正能量和传播雷锋精神而做好事。同样是做好事，动机和目的不同，那是源自道德水准的高下。为了各种目的做好事的人有的是，但雷锋就是我们社会仅有的道德旗帜，是无数人追随和效仿的榜样。

　　有人认为，雷锋做了好事不留名是因为当时社会主流价值观单一，可以不必大肆宣传好人好事。而现在人们的精神追求多样，做了好事不求表扬的话，仅有的好人好事会被更多样的欲求意识淹没。这也是一种谬误。任何社会都有道德水准的高下之别，多元化的社会环境更能凸显高尚道德的崇高和伟大。即使是在今天这样的社会环境里，仍然有很多纯粹的雷锋精神践行者，像雷锋那样做了好事不留名，无私奉献不计较。他们的所作所为不仅没有被多元化的社会环境和欲求意识淹没，反而显得更加具有榜样的力量。

　　还有人搬出孔子教训子贡纳赏的古董段子来为“求表扬”遮羞，这更不值得一驳。孔子有孔子的用意，子贡也不具备高尚道德。（孟蒙）

　　顶！可使郭明义的微博再增色

　　长春好人张金彪高调做慈善引来许多人的议论，有人竟然吐槽说是作秀，真是不可思议。通过表扬来感染其他人去做好事，是张金彪“求求你，表扬我”的初衷，这有何不可的？

　　看看张金彪《求求你，表扬我》的场景：在100多平方米的店里，张金彪将他的故事制作了两块宣传板。上面写着：“长春好人张金彪1970年1月生，二道区政协委员，二道区民盟委员，二道区市民巡视员，2014年获选为长春好人。”接下来，是张金彪从2007年以来做过的好事儿，比如捐资助学、慰问困难群众，还有各种政协会议上的提案。

　　从2007年开始至今8年多的时间，张金彪差不多花了近20万元进行捐资助学。尽管现在生意不好做，他已兑出去两个大型的烧烤店，但他表示，在资助的路上还要一直坚持下去。其实，对于这种高调求表扬的行为，张金彪的内心并不是真的单纯想得到表扬，只想让更多人加入到公益事业中。到目前为止，张金彪已感召了五六十人投入到公益事业中，包括饭店、洗浴中心等各行业的老板。

　　我们这个民族对爱心是有洁癖的，总是与道德挂钩，似乎做好事是不附加任何条件的，做好事也不必声张。否则，做再好的善事也就失去了道德的光环。其实，道德也不是孤立存在的，它与经济以及其他相互关联，纯粹的道德行为是不存在的。

　　实际上，做好事高调与低调很多时候是由个人性格决定的，而与其他无关。中国著名的慈善人物陈光标高调行事，做慈善有点像“行为艺术”，可他却把慈善理念传播到了全国各个角落。这样，又有什么可指责的呢？

　　曾因整容成雷锋而引起社会广泛关注的张艺冬拥有“安徽好人”、“中国好人”、公益明星等众多荣誉称号，是国内知名的公益人物，因常年坚持公益被誉为国内活雷锋。他说，“对于张金彪同志这样的好人，社会应积极给予表扬和肯定”，“我们就应该毫不犹豫地去为他点赞！只有这样，雷锋精神才会得到长久的践行和发扬”。他表示：他将代表郭明义爱心团队安徽分队，为张金彪颁发“学习雷锋优秀个人奖”，并且奖励张金彪现金一万元，以此鼓励他继续发扬雷锋精神，多为社会和人民做好事。

　　被誉为“当代雷锋”的郭明义“好事做了一火车”，事迹家喻户晓。目前，全国大部分省市自治区都成立了“郭明义爱心团队”，大队、分队共上百支，注册志愿者近10万名。“郭明义爱心团队”微博有粉丝数千万，微博里记载着全国各地的爱心团队的善行义举。张金彪的行善之举，一定会使郭明义的微博增色不少！张金彪用一种最单纯的方式，发出了来自心灵的呐喊：“求求你们，都来加入公益事业吧。”如果“求求你，表扬我”之举多起来，那么，爱心火炬将被传递得更远！（李耀斗）

　　“求表扬弘扬正能量” 观点浅薄

　　“求表扬”正在成为一种社会现象，越来越多地见诸各种媒体的报道之中。像张先生这样自己打电话给报社，让记者来采访报道自己，这种“求表扬”的方法还算是老实巴交的。有些人甚至绞尽脑汁，设计出各种秀场，力图闪瞎别人双眼，用更为极端的方法“求表扬”，被公众识破后又常遭吐槽。如何看待“求表扬”，真值得好好思量一番。

　　做好事总比不做好事要好，像张先生这样做了好事给报社打电话让记者表扬自己，也不能算错，但要把这种“求表扬”的做法冠以弘扬正能量的大高帽，却让人难以认同。“求表扬弘扬正能量”的说法，确实过于浅薄。

　　首先，做好事是正能量，但做了好事后求别人表扬自己绝不是弘扬正能量。正能量是被社会认同的高尚道德行为，本身就具有强大的感召力，它的魅力就在于别人的发现和认同，来源于公众由衷而发的敬佩情愫。而做了好事之后大张旗鼓地求别人表扬自己，容易让人想到是有什么私利可图，公众对这样的行为难以发出由衷的认同和敬佩之情，哪还会有什么感召力？当公众在内心质疑你做好事的动机和目的之后，你的行为的高尚程度就会大减，遑论什么弘扬正能量？从社会心理学角度来看，“求表扬”现象不仅不能弘扬正能量，反而是对社会正能量的损伤。

　　其次，有人把愈演愈烈的“求表扬”行为放在如今社会价值观多元的万花筒里观看，认为当下社会政治环境自由，个人意识凸显，高尚道德行为常被漠视，所以做了好事“求表扬”不仅有其合理性，还在客观上具有弘扬正能量的效能，这种观点也是谬误。社会环境始终都在不断变化，但高尚道德行为的标准不变，不能因为有些人的道德水准在降低，就下拉整个社会的道德标杆。当下仍然有很多默默奉献的高尚道德楷模，他们的行为才真正是在弘扬正能量，“求表扬”之举与之相比高下立现。（付潇深）

　　“求表扬是谋私利” 观点陈旧

　　且不说张先生“求表扬”的举动是否为“谋私利”，就其行为实质来说到底是助人为乐，是值得推崇和褒奖的。而对身边的好人好事进行宣传报道，是媒体的职责。

　　然而，这种高调的“求表扬”，却与上世纪60年代社会所称颂的雷锋精神——“做好事不留名”形成了鲜明的对比。这种主观意识上的强烈反差，莫不与时代背景和社会环境息息相关。当时，社会单一的主流价值观造就了那个时代的人们争做无名英雄方显大公无私；而在社会意识多元化、个人诉求表达更加自由的今天，若再以“谋私利”来解读“求表扬”，就是思想上的守旧了。

　　回头来看张先生“求表扬”的初衷：他通过阅读“子贡赎人”的典故悟出，做好事应受表扬并非是为满足个人的虚荣心，而是要通过这种表扬来感染更多的人去做好事。所以，我们也可以这样理解，张先生先后资助4个孩子完成大学梦，这是个人善举，而“求表扬”是吸引更多的人参与进来，是一种更大的善举，这是社会进步的需要，也是新时期对雷锋精神的延伸和发扬光大。时代在变，社会环境在变，雷锋精神也在与时俱进，每个时代都在赋予其新的注解。然而，不管处于何种时代背景下，雷锋精神的精髓始终是为别人着想，尽自己所能帮助他人，张先生的行为恰是对雷锋精神的很好诠释！而我们大部分人正在做的，却是以怀疑的眼光、陈旧的思维方式居高临下地对其个人行为评头品足。须知做个旁观者容易，而真正像张先生那样将资助想法付诸实际并坚持了8年者能有几个？仅此一点，张先生就不仅是应受到表扬，更应大张旗鼓地进行表彰。

　　张先生做人似乎高调了些，然而敢于亮剑展露锋芒，主动为社会释放更多正能量，就值得拥有更多的掌声和尊重。“求表扬”只是个人风格的展现，然而谁又能说“谋私利”的责难就不是偏听偏信、带有人身攻击的曲解？我为张先生的“高调”点赞！（李木子）