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赵振宇：倡导“时间文明”新理念

//www.auribault.com 2014-03-13 来源：光明日报

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马克思曾经指出：“时间是人类发展的空间。”精神文明建设除了我们常抓不懈的科学、文化和理想、信念等内容外，时间文明也应包含其中。当下，在实现中国梦之时，有必要在全体公民中开展“认识时间、珍惜时间、恪守时间”的时间文明普及教育，让“识时、惜时、守时”的传统美德在新的历史时期成为中华民族新世纪风采。

所谓认识时间，就是掌握时间的本质和特性，从价值前提下把握时间的真谛。时间是物质存在的一种客观形式，它反映了物质存在和运动发展的一种状态。一切事物的发展变化都离不开时间，实现中国梦更是如此。

所谓珍惜时间，就是认识到时间的宝贵而珍视爱惜节省它。时间反映着物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，它由过去走向现在奔向未来，只有一个方向，一去而不复返。马克思说，任何节约归根到底是对时间的节约。一切对时间的浪费，都是对实现中国梦的怠慢和延误。

所谓恪守时间，就是遵守时间的规定性，即在一定的时间内到达、运动、完成某项规定性的工作或任务。在与时间争分夺秒的职业如新闻、医务、军事等特殊岗位和突发、危机事件中，没有“等一下”的位置；在现代社会特别是大城市的生活节奏中，“堵车”不能成为人们迟到的理由。守时是保证科学计划得以有效实现的前提，实现“两个100年”的中国梦，必须以守时为准绳。

时间文明讲的是在一定时间里对人们行为准则的要求。

其一，规定性，即在一定时间里规定要求做什么或不能做什么。其二，信用性，即在规定时间里按承诺的要求予以行动，不能不守信。其三，平等性，在规定时间里要求所有参与人员一视同仁、共同遵守，不得有违，也不能搞特殊化。其四，有益性，即在规定时间里的所作所为，要有利于自己、他人和社会而不能相反。

现代社会提倡时间文明，它有利于我们处理好人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在制定、遵循、提升时间文明的进程中，它不仅有助于追求个人道德完善，同时也有利于维护公众利益和公共秩序。

编辑：周文