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王朝明：为百年后“留白”

//www.auribault.com 2014-04-11 来源：人民日报

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滨海某市有座教堂最近遇了件棘手事：教堂建于100多年前，当初里面没有竖琴，现在想安一架，但需要动用吊车，大费周章。纠结之际，有人提议不如问问当初的设计建造方，兴许有别的法子。结果真的问着了——查阅百年前的设计施工图纸，上面标得很明白，教堂顶上专门预留了四个孔，只需装上轱辘，即可将竖琴拉上去安放好。

百年前的四孔之“留白”，精准地预见和解决了百年后诸如竖琴等“大件”的安置难题。如是留白，发人省思。初始的小小留白，却给遥远的将来留下了大便利、大裨益、大空间，避免了多年以后的大困惑、大折腾甚至大灾难。这样的正例反鉴，过去和现在都不少见。赣州的福寿沟，建成于北宋年间，虽历经900多年，却仍旧成为今天赣州居民日常排放污水的主要通道。反观一些地方出现的诸如“拉链马路”“荒草园区”“桥脆脆”等，巨大的浪费、反复的折腾里，无不反映出留白之精神、理念和作为的缺失。

留白里包涵着无为和有为的辩证法。留白不是消极无为，而是积极有为。只不过，留白的有为，不是只见树木不见森林的“有为”，不是头痛医头脚痛医脚的“有为”，不是只顾眼前罔顾长远的“有为”，不是心血来潮率意而行的“有为”，不是只管报喜无衷分忧的“有为”，更不是整天忙着头上顶子腚下位子的“有为”。

留白需要眼光，呼唤良心，更映鉴责任和担当。不想留白，只想着自己的短暂任期，只图一时的光鲜，只为自己的“稻粱”和“一亩三分地”而谋，这样的人尤其是为官者，无论再怎么堂皇招摇弄花哨，交给历史和人民的也常常是“白卷”。不会留白，看到的唯有鼻子底下，只会谋一域和当前而非全局及长远，单纯凭一腔热血而非冷静头脑干事情，这样的执公器者留给时间的，往往也是一声叹息。

三年两规划，怎能筑起百年城市？一任一“蓝图”，常会抱憾人去政息。留白与否，说到底，折射的是不同的价值观、事业观、发展观和政绩观。倘若诸“观”不立不正不牢，不但不会给继任、给未来、给历史和人民留白，相反，只会给发展、给事业“抹黑”。退一步讲，假若难以达到“功成不必在我”的境界，作为一名不辱使命不渎职守的领导干部，起码也要做到功成不必“全”在我，努力使实现个人价值、建树任期业绩与推动事业长远发展统一起来，不必把“果子”摘尽，不必将“鱼塘”抽干，不必将“宣纸”填满，尽量为后来留一些“白”。

如果说建地标、起高楼是显绩的话，那么诸如此类的留白无疑是潜绩。如是留白，当初不惹眼、不招摇、不显摆，其功益和福祉却是随着时间的流逝慢慢体现出来。君不见，有些地标仅仅光鲜辉煌一时，如是留白却可遗泽后世。有些建筑在露脸的同时也就埋下了隐患，如是留白却在不声不响地曲突徙薪。有些喜欢拍脑袋建大项目的人走了，留下的是眼泪和骂声；有些给未来留白的人走了，老百姓的赞誉却一如美妙的竖琴之音绕梁不绝。

谁堪为百年后留白？恢弘的历史回声里，最公正的见证者和评判者，是时间和人民。

编辑：周文