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李　荣：找寻现代生活的“玩之道”

//www.auribault.com 2014-06-20 来源：新华每日电讯

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说起当下不太令人满意的教育，大家往往会不假思索地说出一条由于说多了而感觉有点“嘴滑”的“应对之道”：多给孩子一点“玩”的时间。

那么，“玩”什么呢？问孩子，有点茫然，漫而应之曰：反正就是不用读书做作业，就是“玩”吧。问大人，也有点支支吾吾，道不出一个所以然。这一下，好不容易找到的补救当下教育之弊的“玩”之道，显得有点空洞。

“玩”什么？这个问题看来不是“不言而喻”，也不是“不证自明”的，大有“好好想一想”的必要。“玩”字被一下子“提起来”，举到高处，“双脚离地”，成为所谓“教育”的对立面和“对照组”，像是被“抽了真空”一样，成为抽象的东西。

在现实中，玩也像“失了灵魂”一样的情形，其实可以发现不少：两眼呆滞、对着手机屏机械式地“切西瓜”，也被称作“玩”；对着“山间之朝暮、山间之四时”的美景，不用眼睛看，不用心灵去体会，只知道举了相机，存储为数码也就“放心”了。

读书做学问，失了灵魂，当然可怕：“玩”也失了灵魂，那就更可怕了。其实，根子只是一个：生活感，你去哪里了？生活感，就是把生活看成整个儿的。我们都应该成为“生活的孩子”，在生活中找到生活，那就是一生的幸运。不论什么东西，归结到生活总有那么一股子鲜活的劲儿。

如今，我们听平常有些人说话，老爱把生活拆散，拿时髦话来说就是“碎片化”。而且，碎片与碎片之间，还老是对立着，比如“快把功课做完，就可以玩了”，不知不觉生活就成了做功课与玩的两块碎片，这两块碎片还是崇尚“斗争哲学”的。

这里，我想说一下我认识的一个小朋友玩赛车游戏的事儿。他还在幼儿园时接触到了游戏机，大概是男孩的天性吧，一下子就被赛车吸引住了。慢慢地，就对汽车感兴趣，什么GTR、布加迪威龙等等名牌，朗朗上口；慢慢地，又对汽车发展史感兴趣，什么奥托循环和阿特金森循环，由其稚气的口吻说起来，俨然给人一种“崇高的历史感”。再慢慢地，他的好奇心和求知欲就根本“关不住”，知识的眼睛已经想要把汽车的内部“翻开来看一看”了，于是就对机械的知识感兴趣。等到了中学，自然而然地与数学、物理等学科亲近起来。不仅如此，汽车还与人文接通，读到海明威早年一篇有关汽车与人们崇尚虚荣心的关系的文章，能够一下子读懂。你看一看，这一条长长的路径，从玩开始，与学习与功课融合，整个儿的就是一片灵动的生活。

生活多美啊。这不是空洞的东西，而是实实在在真的东西。人就是要保持这一种兴会淋漓，“浸”在生活中，就像“浸”蜜饯一样，否则就难免“未达一间”，入不了味儿。不仅读书做学问是如此，玩也是如此。

编辑：周文