《吕氏春秋》记载，古时有十个相马高人，相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿，麻朝相马是品评马的面颊，子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工，都能看到马的一处征象，就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样，人也有征兆。

　　对于考察使用干部，我们常讲要全面了解，并为此而制定了不少措施，这些都是十分必要的。问题在于真正做到全面准确了解一个人是很难的，而且所采取的措施，表面看是方方面面都考虑到了，而往往最真实、最本质的东西，靠一些程式性的东西是搞不出来的。我们识人用人，不在于采取多少形式，而在于平时对人的认识了解，对事物的熟知掌握。只要掌握住了人和事最本质的东西，就可以从一时一事中看出端倪，而把人用对，把事办好。

　　用人贵在得当，这个得当就是知人、知事、知岗、知情，做到了这“四知”才有可能把人用好。所谓知人，就是要知道所用之人的德能勤绩，知道其长处和不足，以及最适合干什么、不适合干什么。人皆有长短，用人应用其长而避其短，这样才能更好地发挥其作用。

　　所谓知事，就是要知道以事择人，而不是以人定事。目的是把事干好，而不是把人安排好。现在一些地方和单位，以人找事，以安排人为目的的做法不少，耽误了不少事情，甚至误了大事。

　　所谓知岗，就是知道什么样的岗位需要什么样的人来干。要以岗择人，而不能上岗后再学习培训。现在有一些“万金油”干部，放到哪里都能抵挡一阵子，而且还自认为没有干不了、干不好的事。不服气、不怕难、敢挑战是好事，但不能拿事业去练兵。

　　所谓知情，就是知一个地方、一个单位、一个部门的真实情况，即所要用人的地方的社情、人情、工作情况及前后任的基础状况等等。调整干部要注意使工作连续，局面稳定，不要搞得换一次人，折腾出一批事，你搞一套，我搞一套，就在这一套一套中把大好机遇丢掉了，时光浪费了。

　　用人应“四知”，需要用人者始终牢记并认真去做。

　　我们常讲，要让马儿跑得快，就要让马儿吃得好，意思是要使用人、会用人，就得心疼人、养育人，解决好人的生活问题和待遇问题。《吕氏春秋》也讲道，千里马之所以能日行千里，就在于它没有过重的负担，如果你在它身上压上几百斤、上千斤的负重，它连驮起来都很困难，还能跑得动吗？

　　由此而联想到用人。对于一些能干事，会干事，不惜力气，也能干成事的人，往往给压的担子是越来越重，交的任务是越来越多，而对那些不干事、干不成事、甚至还坏事的人，则很少给他们交任务、压担子，因为他们负不起重、干不成事。但在待遇上，“千里马”同“懒牛”“犟驴”所给的“草料”却是一样的，甚至千里马还没有槽中犟驴吃得多，因为它在外边一心干活，也就只能吃一口是一口了，而槽中犟驴还要挑草拣料，时不时还尥尥蹶子，踢腾几下。千里马苦啊！千里马负担太重，无法日行千里，而讥讽奚落甚至指责谩骂也就来了：“你不是日行千里嘛，怎么才走了几里路就气喘吁吁地趴下了，这不是浪得虚名吗？”千里马冤啊！

　　大量的历史故事告诉我们，用人者，要知道千里马如何才能跑千里，不要给他们负荷太重，特别是精神的负荷更不能太重，要给他们松套减负。驭马得当，才能使千里马尽情驰骋。