彩礼不是万能的，没有彩礼是万万不能的。都说眼下结婚成本高企，没想到光彩礼，就高到了让人咋舌的地步，一些农村青年更是直呼“婚不起”。新闻上说，在鲁西南地区的一些农村，彩礼是拿着秤称的，一般是3斤3两，即百元大钞的重量，加起来有10多万元；也有的讲究“万紫千红一片绿”，即1万张5元钞票，共5万元，1000张百元大钞，共10万元，50元钞票看着给，彩礼15万元起价。

　　春节期间回老家，家乡那些家有适婚儿子的父母，往往愁眉不展，这年头结婚“三大件”已然进化成了“城里一套房+一辆小轿车+10万元彩礼”，直接引发了不少“因婚致贫”的现象。去年在兰考采访时征集村民意见，原以为焦点会集中在就业入学、养老医疗等方面，没想到大家几乎众口一词——彩礼涨得太高了，政府部门能不能出面干预一下？难怪民间有一种打趣的说法，说儿子是“建设银行”，女儿是“招商银行”。

　　礼者，天之经，地之义，民之行，按说不该反对。但是，“彩礼”习俗源自“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这“婚姻六礼”，本来是一种传情达意的仪式和程序，重在神圣感和庄重感，而不是钱财多少。古时，一方手帕、一把折扇即可为定情之物，且佳话频传，如今，彩礼动辄“天价”，还搞出“秤称3斤3两”、“万紫千红一片绿”这样的花样，完全是钻到了钱眼儿里，不仅失去本意庸俗不堪，且易成为沉重的负担，蚕食乡村发展的后劲。

　　此风绝不可长，非刹不可。甘肃省庆阳市就曾明文规定抵制天价彩礼，拒绝红白喜事大操大办；一些地方也纷纷成立“红白理事协会”等组织，规范引导婚嫁铺张攀比之风。农村人挣点钱不容易，把钱用在再生产、用在提高生活水平上，不比铺张攀比更有意义吗？