王先生的女儿在北京市朝阳区某九年一贯制的学校读一年级，为了让刚走入小学课堂的孩子受到关照，开学后不久王先生就来到了学校，想要通过送礼的方式获得老师的认可。他对记者表示：“其实我的想法很简单，就是不想让女儿吃亏。”与这位家长一样，每年教师节来临之际，是否该给老师送点“心意”，成为家长们的一个心结。（9月10日北京青年报）

　　与希望“获得老师的认可”的送礼现象相对，却是“今天的师生关系变淡了”的一项调查结果。有媒体采访多位老师后得出结论——今天的师生关系变淡了，并称这一现象为“当代师生关系中的阴影”，对于自古尊师重教的文明国度，这很有些“不能承受之重”。

　　如何看待这两种貌似矛盾的现象呢？细想想，其实它们并不矛盾，家长忙于送礼只是“不想让女儿吃亏”：用金钱影响教育的公平，实质上并不是为了表达对老师的尊重，至少不能证明双方关系变浓了。

　　那师生关系是否真的变淡了？倘若出现变淡的迹象，相对于“一日为师终生为父”的传统关系，是否更具有合理性？

　　中国有“师徒如父子”的传统文化。教师这一职业，被赋予引领社会精神文化方向的责任，教师群体的道德素养关乎整个社会的发展方向，也是家长们最能够把子女放心托付的群体。过去，家长送子女上学时，多半会对老师说一声：好好管教，不听话打骂由您！

　　正是这样的互信，结成了教学双方鲜明的情感纽带、情感关系，而这种关系心安理得发展出的一个结果，就是把干涉乃至操纵当成了“父子之爱”——在“为了你好”的前提下，没有讨论，只有服从，“打戒尺”与“骂笨蛋”式的处罚当然也是司空见惯。其发展的极致，就像前几天媒体报道的，新学期开学还不足一周，在山东乐陵挺进小学六年级一班，全班70多个孩子有63个挨了老师的打，原因是“没写完作业”。

　　英国历史法学家梅因有句名言：“所有进步社会的运动，到此处为止，都是一个‘从身份到契约’的运动。”伴随着文明发展和法治构建，类似山东乐陵挺进小学这样的事件已经鲜见，相反，今天已经生出了许多新的不适应。笔者曾见到一位辞职老师写的博文：学校不断考试排名，但老师对课上小动作不断、课下不完成作业的学生有什么办法呢？不能罚站、不能轰出教室，更别说打骂除名，把学生叫到办公室还得请对方坐下和颜悦色地谈，老师问：“他不学，我咋办？”而有的学生和家长也在抱怨：“您讲课时，我就不能打断与您讨论讨论？”“有事你不自己解决总喊家长，要老师干什么？”凡此种种，使得师生关系“变淡”：老师感叹权威不再，成绩好坏只能学生自己承担；有学生主张师生关系仅限于问学，同学矛盾、恋不恋爱这些事老师不应过问，习惯与老师保持“安全距离”……

　　打破传统，需要确立新的秩序，而形成文化共识则需要一个过程。在此情形下，个别教师会因制度缺失而茫然无措；有的学生也会因个人权利意识的萌动而与老师“顶牛”；一些社会人士则把当下师生关系狭隘地定义为契约意义上的“课上关系”——“只讲授业而不讲传道”。

　　正视当今社会正在发生的变革，也就意味着要正视传统师生关系中的一些因素的调整，比如一些越俎代庖式的教育方法正走向终结，而建立在引导、帮助基础上的，以尊重学生个体意志、培养学生创新品格为内涵的方式，将取而代之。与之相应的师生关系，也将展示出符合法治精神与公民意识的、以爱为基础的纯粹与美好。时代在变，但能够促进师生之间尊重关爱的，依然是那温润的人情。只要爱的师魂不变，在变中恪守不变之魂，教师就会探求出更为科学的教育方法，帮助每一个孩子实现精彩。而学生，也会在“吾爱吾师，吾更爱真理”的追求中，不断碰触到真理的光芒，也同时找寻到尊师的文化价值。