春秋时期，晋国公子重耳因逃难而周游列国，一日，他饥饿难耐，向乡下人讨要食物，而乡下人却以嘲弄的方式递给他一块泥土，重耳听从谋士狐偃的建议，将此事视为吉兆，并恭敬地接受了泥土。最终，重耳成为晋国国君并称霸中原，其本人就是威名赫赫的“春秋五霸”之一晋文公。反动派也曾将“土”送给过共产党——蔑称共产党为“土共”、“土八路”，可正是共产党始终坚守着自身“土”的本色，始终保持与广大工农阶层的血肉联系，才能够由小到大，由弱到强，成为中国革命事业与建设事业的领导者。而这种“土”，其实就是人民性的本质体现。

　　“从群众中来，到群众中去”，一直是共产党所坚持的正确工作方法，人民群众是共产党的力量源泉，共产党所代表和维护的也是人民群众的根本利益。正是因为有了人民群众的支持，共产党也才能够不断开拓革命的新局面。如果没有让革命果实惠及广大最底层民众，共产党就不可能粉碎反动阶级的疯狂围剿，并使革命之火变成燎原之势；如果没有建立以工农为主体的最广泛统一战线，共产党就不可能打破日本侵略者的铁壁合围，并在战争的洗礼中不断壮大；如果没有掀起人民战争的汪洋大海，共产党就不可能战胜国民党反动派，并最终夺取全国政权，迎来胜利的曙光。

　　“朴素的土气，就是革命的正气。”越是优秀的共产党员，身上就越是具有“土”的本色。县委书记焦裕禄在人们眼中就是个“脱坯人”；州委书记杨善洲被别人误认为是“钉马掌的”；市委书记牛玉儒给自己的评价就是“土老帽一个”。共产党人的“土”，是心灵的回归，是智者的彻悟，是实现远大理想的航标，是与人民群众同甘共苦的音符。

　　对于共产党人来讲，失去了“土气”，只追求“洋气”，最后不会让自己变得“高大上”，只能是愈加“假大空”。某位厅级领导到基层调研时，在问了当地群众“家里几口人”，“收入怎么样”，“有没有什么困难”等几个简单问题后，竟不知该如何继续交流下去，最后调研活动也草草收工。报告会上能够“滔滔不绝”，面对群众却是“无话可说”，这种现象并非个案，现在很多党员干部都患上了不下基层，脱离群众的“机关病”。没有俯下身与群众打交道的意识，又怎能察民之所思，知民之所想呢？仅仅把下基层调研当做“走过场”，又怎能帮民之所需，虑民之所困呢？

　　无论是“小康不小康，主要看老乡”，还是“国家好，民族好，大家才会好”；无论是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，还是“‘老虎’‘苍蝇’一起打”。习近平总书记自上任以来说了不少的“土话”，而正是这些“老土”的语言，为人民阐明了我们党治国理政的大政方针，向群众表明了反腐到底的坚定决心，给老百姓讲明了社会主义现代化建设的新形势和新任务。保持“土”的本色，就要会讲“土话”。相比起一些官员的文山会海、长篇大论、慷慨激昂，“土话”更加通俗易懂，也更能引起共鸣。

　　在到曾经插队的陕北梁家河村考察调研时，习近平总书记用当地方言向乡亲们介绍自己的妻子彭丽媛：“这是我的婆姨。”一句“婆姨”，立刻让老区人民感受到总书记是“自己人”。在视察武汉市民之家，与一位女性市民握手时，习近平总书记如此问候：“美女，你好！”一声“美女”，瞬间将总书记与人民群众的“隔膜”消弭于无形。总书记做的这些“土事”，展现的是执政为民的理念，蕴含的是赤诚为民的情怀，依托的是其丰富的基层工作经历。保持“土”的本色，就要会做“土事”。只有多做一些与群众将心比心，换取群众真心的事情，才能真正赢得民心；只有视群众为家人，视民生为家事，才能赢得群众口碑，受到社会赞誉。

　　曾有某地方官员面对记者质疑反诘：是准备替党说话还是替百姓说话？还曾有某国企老总在微博上大肆叫嚣：人民政府不该是党政府。二者都人为地将党和人民割裂开来。本是身居高位者，却为何会发表如此幼稚而且荒谬的言论呢？原因就在于其潜意识里已经把自身与人民群众隔绝开来，忘记了党性与人民性内在统一的这一常识性观点。这些人职务升得高了，官位坐得久了，与人民群众的距离也就拉得远了，最终失去的的共产党人的本色属性，丢掉的是为人民服务的宗旨意识。

　　“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”共产党人本就来自于普通群众之中，保持“土”的本色并没什么不好，反倒是最可宝贵的优点。只要是土得纯粹、土得干净，就能够经得起实践和人民的检验，就能够让私欲远去，让信念坚定，让百姓称道，让历史铭记。